Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

21 ных источниках: «Ноября 17 Избрант представлен был богдыхану. Увидев его на возвышенном месте сидящего, кланялся он по учинен- ному прежде условию, стоя на коленях, трижды потрижды головою до земли» 15 . То, что посланник русского царя не стал противиться и выполнил положенный церемониал, вызвало одобрение импера- тора Канси: «По принесении столов с яствами, спросил Богдыхан чрез ближних своих людей о здравии их Величеств, подозвал его, Избранта, к себе, жаловал его из своих рук горячим вином» 16 . Проблема заключалась в том, что иностранные послы считали церемонию коутоу унизительной и нарушающей нормы европей- ского дипломатического этикета, поэтому старались ее не выпол- нять, что во многих случаях вызывало неприятие китайской стороны и недопуск иностранных посланцев к императору. Однако, хотя данный вопрос всегда оказывался камнем преткновения в отноше- ниях Китая со странами Запада, в российско-китайских отношениях он был лишь поводом для незначительных препирательств во время переговоров, и в случае необходимости, ради продолжения межгосу- дарственных отношений, российские посланники исполняли дан- ный церемониал как в полном, так и в усеченном варианте. В свою очередь, посланцы Цинской империи совершали подоб- ные церемонии при российском дворе, хотя от них этого, есте- ственно, никто не требовал. Так, в 1729 г. первое официальное посольство империи Цин прибыло с визитом в Москву, где тогда находился царский двор. Оно было принято императрицей Анной Иоанновной в тронном зале Кремлевского дворца. При этом «послы совершили три земных поклона. И пока читался перевод речи, сто- яли на коленях» 17 . Описывая данный эпизод, известный российский дипломат, посланник в Китае в 1909–1911 гг. И.Я. Коростовец, хорошо знавший особенности китайской дипломатии и этикета, обратил внимание на то, что «китайские посланники на аудиенции у русской Государыни добровольно исполнили все церемонии» 18 , от которых в Китае часто отказывались западные и русские дипломати- ческие представители. странные посланники, отказавшиеся от выполнения данного ритуала, не допу- скались к аудиенции. 15 Бантыш-Каменский Н.Н. Дипломатическое собрание дел между Рос- сийским и Китайским государствами с 1619 по 1792-й год. Казань: Типография Императорского университета, 1882. С. 70. 16 Там же. 17 Коростовец И.Я. Китайцы и их цивилизация. СПб., 1898. С. 569. 18 Там же. 1.3. Миссия Избранта Идеса и Адама Бранда