Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 97 Передача полномочий обычно происходила сразу после того, как старший сын обзаводился семьей. Такой обычай создавал ситуацию предсказуемости и с успехом предотвращал имущественные раздоры, которые могли возникнуть после смерти главы семейства. Кроме того, он избавлял от многих поколенческих конфликтов и семейных неурядиц, чрезмерных амбиций молодого поколения и самодурства стариков. Часто встречающееся отречение от должности императоров и сёгунов также можно рас- сматривать в этом контексте. Похоже, что возраст для инкё имел тенденцию к уменьшению. Во всяком случае, именно так обстояло дело в среде самурайской знати, где переход в статус инкё тре- бовал разрешения бакуфу. Если в начале XVIII в. возраст ухода на покой составлял для высших самураев от 61 до 64 лет, то столетием позже он уменьшился до 52-55 лет. Для князей же время ухода на покой снизилось еще боль- ше (с 60-69 лет до 45-48 лет). 3 Таким образом, институт инкё выступал в роли ограничителя геронтократических тенденций. Многие люди считали инкё временем желанным. Жизнь старика, который отдал все свои сбережения сыну и поселился в уединении, Ихара Сайкаку характеризовал таким образом: «Из окон открывался чудесный вид на горы. Старик не переставал радоваться, что проведет остаток жизни в этом красивом месте, и сокрушался лишь о том, что не ушел на покой раньше». 4 3 Имахаси Рико. Эдо кайга то бунгаку. Бёся то котоба-но Эдо бункаси. Токио, «Токё дайгаку сюппанкай», 1999, с.137-138. 4 Ихара Сайкаку. Заветные мысли о том, как лучше прожить на свете. Перевод Т.Редько-Добровольской. СПб., «Азбука», 2001, с.130.