Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

49 и хлопчатобумажным тканям, к фарфоровым изделиям, а в дальней- шем и к китайскому чаю, что, в свою очередь, дало толчок к возник- новению собственного производства аналогичных тканей и фарфора, развитию отечественной чаеторговли. Таким образом, деятельность Петра I по развитию взаимовыгодной торговли с Китаем повлекла за собой масштабные процессы социокультурного порядка внутри России. 2.4. Китайское искусство в России и взаимодействие культур Развитие русско-китайской торговли и наполнение российского рынка китайскими товарами стимулировали появление интереса к китайскому искусству, что также было обусловлено эстетическими представлениями, формировавшимися в России начала XVIII в. под воздействием идей, приходивших из Западной Европы. Следует напомнить, что в то время в Европе возникло своео- бразное направление, инкорпорировавшее элементы китайского (шире – восточноазиатского) искусства в европейскую архитек- туру, декоративно-прикладное искусство и интерьеры. В Голландии началось производство фаянса, в подражание китайскому фарфору, французский фаянс также расписывался «на восточный манер». В Европе возникла мода на «китайские» кабинеты и гостиные, укра- шенные лаковыми панно и китайской живописью (как подлинной, так и подражаниями). Это течение в западноевропейском искусстве, получившее название chinoiserie («шинуазри», «китайщина»), обусло- вило возникновение у европейцев искаженно-романтизированного представления о Китае как о некой экзотической стране, где жизнь такова, как она изображается на шелковых обоях, лаковых панно и фарфоровых вазах. Китайские мастера, потакая подобным увлечениям, в свою оче- редь, часто сами изготавливали произведения декоративно-приклад- ного искусства в соответствии со вкусами и желаниями европейцев. По заказам из Европы фарфоровые изделия украшались не только элементами традиционной китайской росписи, но и копиями евро- пейских гравюр, окруженными китайским орнаментом, и изображе- ниями европейцев, весьма своеобразно выполненными китайскими мастерами. Ярким примером могут служить так называемые кан- тонские расписные эмали конца XVII–XVIII вв., многие из которых являлись вариантами переработки европейских прототипов, значи- тельное количество которых в то время попадало и в Россию, где они 2.4. Китайское искусство в России и взаимодействие культур