Актуальные вопросы тюркологических исследований

91 Международная научная конференция XIX Ивановские чтения тюркской мифологии, в мифологической лексике тюркских языков нашли отражение следующие термины родства: ана ~ инә ~ ене ~ эне ~ ама, әсә ~ ече ~ еҗе ‘мать’; ата ~ ада ~ атай, баба ~ бобо ~ бабай ~ паба, олатай ‘отец, дед, дядя’; аба ~ абу ~ апа ~ абый ~ әби ~ әбей ‘брат, сестра, тетя, дядя, бабушка’ и др. Ср.: башкирские мифонимы : Ағас анаһы ‘дух, покровитель дерева’, досл. ‘мать дерева’, Ер әсә ‘дух, божество земли’, досл. ‘мать- земля’, Зәңге бабай ‘дух, хозяин домашнего скота’, досл. ‘дед Занги’, Һыу инәһе ‘дух, божество воды’, досл. ‘мать воды’ и др. Для сравнения приве- дем ряд примеров из мифологической лексики других тюркских языков. Ср.: татарские : Cу бабасы ‘дух, хозяин воды’, досл. ‘дед воды’, Су анасы ‘дух, хозяйка воды’, досл. ‘мать воды’, Йорт анасы ‘домовой (дворовой)’, досл. ‘мать дома (двора)’; казахские : Умай-ене ‘богиня Умай’, ‘покрови- тельница детей’, досл. ‘мать Умай’, Кыдыр-ата ‘пророк Кыдыр (Хызыр)’, досл. ‘отец Кыдыр’; узбекские : Амбар-она ‘покровительница женщин’, досл. ‘мать Амбар’, Бобо-дехкон ‘покровитель земледелия’, досл. ‘отец дехкон’; киргизские : Умай-эне ‘божество’, покровительница женщин и детей, досл. ‘мать Умай’, Чолпон-ата ‘покровитель овец’, досл. ‘отец Чолпон’; туркменские : Буркут-баба ‘дух, хозяин дождя’, досл. ‘отец Бур- кут’, Хайдар-баба ‘дух, хозяин ветра’, досл. ‘отец Хайдар’; чувашские : Вут ама ‘божество огня’, досл. ‘мать огня’, Çер амаше ‘божество земли’, досл. ‘мать земли’ и др. [1] Судя по имеющимся материалам, не все термины родства одинаково представлены в составе мифологической лексики. Наиболее популярны- ми, на наш взгляд, являются термины со значениями «мать» и «отец». Так, например, в словаре мифологической лексики башкирского языка из более, чем 5000 слов и словосочетаний 238 имеют в своем составе тер- мины родства, а из них 59 названий связаны с терминами ана, инә, әсә ‘мать’, 34 — с ата, атай ‘отец’ а остальная мифологическая лексика об- разована от других терминов родства [2]. Приведенный статистический материал показывает, что в мифологической лексике башкирского языка наиболее многочисленной является группа названий, включающих в свой состав термины со значениями «мать» и «отец». В связи с отсутствием полных словарей по мифологической лексике других тюркских языков, привести статистику по ним не представляется возможным. Однако имеющийся материал по мифологии и мифологи- ческой лексике ряда тюркских языков позволяет нам говорить о том, что в словообразовании мифологической лексики тюркских языков наибо-