Монголия в жизни Л. К. Герасимович

90 Глава II. Жизненный путь в архивных документах В третьей главе диссертации включен опт экспериментального ана- лиза метрической системы монгольского стихосложения. Здесь прове- ряя теорию изощренности строк методом экспериментально-фонети- ческого исследования автор объективно обосновала, что изохронность является первым, существенным ритмическим определителем в систе- ме монгольского стихосложения. Это положение автора подтверждает- ся другими любопытными результатами эксперимента, таких как вну- тренняя мера. В результате данных осциллограмм установилось, что каждая строка монгольского стихосложения либо может предоставлять собой первич- ную единицу, либо может делиться на симметричные части синтагмы, каждая из которых обладает общими признаками, и создавая ритм, по- вторяется внутри строки. Такая внутренняя мера существует в виде «рит- мико-синтаксической фигуры» в монгольском стихосложении. Эта точка зрения была основана еще в 1935 году нашим писателем и теоретиком литературы С. Буяннэмэхом и эти наблюдения подтвердились данными, полученными в результате исследования монгольских стихов современ- ной анализирующей аппаратурой. В результате экспериментально-фонетического исследования, прове- денного Л. К. Герасимович, показано, что в основе соизмеримости подоб- ных синтагм лежит изохронность: стопы, из которых состоит стих, очень близки по времени, необходимому для их произнесения. Что касается других ритмических определителей монгольского сти- хосложения, то нам представляется глубоко убедительным то мнение, которое высказывалось автором, что равнословность строки не причи- на, а следствие ритмичной организации монгольского стиха, ибо ритм, вообще, не имеет независимого от синтаксиса значения. Мы помогаем, что принцип смыслового и синтаксического параллелизма сопостави- мых строк, и равнословность, и равносложность аргументированы с той же изощренности строк к внутренней меры, которые имеют доминиру- ющее значение в ритмическом строении монгольского стихосложения. Наличие в монгольском стихе таких традиционных ритмических опреде- лителей, как ритмико-ситаксический параллелизм, аллитерация и риф- ма не вызывает сомнения и у нас. Мы вполне согласны с проведенными экспериментами и выводами, сделанными на их основе, а именно, что монгольское стихосложение является по своей природе квантитативным. Работа Л. К. Герасимович в этом отношении является новаторской и нужно сказать, что использование данных инструментального анализа позволяет автору показать ошибочность некоторых традиционных пред- ставлений.