«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

Мусульмане из Южной Азии в Японии m 329 n общего числа иностранцев в Японии, то есть не более 100 тыс. человек [Kojima 2006:119]. Правда, довольно часто, в этих расчетах учитываются только этнические мусульмане и не учтены, например, их дети, второе поколение мусульман. Является достаточно сложной задачей предсказать изменение этого числа в обозримом будущем. Тем не менее, присутствие мусульман в Японии стало довольно заметным социальным и культур- ным явлением в считающемся закрытом японском обществе. Так, в по- следние годы в различных городах Японии было основано более 50 ме- четей, многочисленные магазины халяльных продуктов. Также отмечено большое количество браков между мусульманскими мужчинами и япон- скими женщинами. В настоящей статье будут прежде всего рассмотрены мигранты из му- сульманских стран региона Южной Азии, Пакистана и Бангладеш, а так- же из Индии, где ислам не является господствующей религией. Несмотря на то, что число мигрантов из этих стран не составляет большинство му- сульманского населения в Японии (предположительно большинство му- сульман в Японии имеет индонезийское происхождение), их численность начала стремительно увеличиваться в 80-х гг. ХХ в., и с тех пор они про- должают оставаться неотъемлемой частью жизни современной Японии. Данные, используемые в этой статье, были собраны во время полевых исследований среди мигрантов из Южной Азии в Японии, которые про- водились в 2011–2012 гг . Основным местом проведения исследований были префектуры Осака и Хёго (г. Кобэ). Также осуществлялись кратко- временные поездки в Токио, Иокогама и Нагоя для взятия интервью. Начало миграции Если рассмотреть миграцию из этого региона в ретроспективе, то пер- выми мигрантами мусульманами из Южной Азии были купцы и пред- приниматели, приехавшие в Японию в конце XIX в. Это были, в основ- ном, представители южноазиатских мусульманских торговых каст бохра и ходжа. Перед тем, как приехать в Японию, большинство индийских предпринимателей уже на протяжении нескольких лет успешно вели тор- говлю в Гонконге под покровительством Британской Империи. Согласно данным известного индийского писателя и поэта М. Вил- лиамса (M. Williams), который ޓ в настоящий момент является препода- вателем в университете Сока (Японии), а также исследователем индий- ской диаспоры в Японии, первым натурализовавшимся индийцем был некто Jаffa Abdul Kaza, который после получения японского поддан- ства взял себе имя «Кумадзава импурэсу», так как он работал в фирме