«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

Христиано-мусульманские отношения в Средиземноморье m 279 n в формировании идеи крестовых походов и их организации и т.д.). Од- нако одну из причин крестовых походов — экономические интересы итальянских торговых республик, в первую очередь, Венеции, Пизы и Генуи, — обычно упускают из виду: как самостоятельный фактор инте- ресы итальянских городов начинают рассматривать лишь при изучении IV Крестового похода, завершившегося взятием Константинополя, когда игнорировать их становится уже невозможно. То, что идея крестового похода, родившаяся в Папской курии, была под- держана итальянцами, не вызывает сомнения, однако есть все основания полагать, что эта идея была ими подсказана . Конечно, мы не имеем пря- мых доказательств непосредственного участия представителей торговой верхушки итальянских городов в формировании идеи Крестовых походов, поскольку документальные свидетельства по этому периоду практически отсутствуют, и у нас нет протоколов соответствующих заседаний Папской курии. Так, мы не имеем ни одного упоминания о Крестовом походе до его провозглашения римским папой Урбаном II (1088–1099 гг.) на Клермон- ском соборе в ноябре 1095 года. Однако в речи Урбана II концепция похода на Иерусалим для освобождения Гроба Господня прозвучала в уже вполне оформленном виде, что свидетельствует об ее гораздо более раннем воз- никновении: в Южную Францию папа прибыл с уже готовым проектом похода. Вполне очевидно, что она обдумывалась и обсуждалась прежде, причем в этих обсуждениях не могли не принимать участие представи- тели итальянской торговой аристократии. Немало высших церковных ие- рархов вышло из патрицианской среды итальянских торговых республик (вообще, преобладание итальянцев в Папской курии характерно практиче- ски для всех периодов истории папства), которые, таким образом, имели в Папской курии своих представителей, имевших возможность выражать интересы своих семейных кланов и своих городов в целом. Один их наиболее характерных примеров такой вовлеченности ита- льянского патрициата в выработку соответствующих решений Папской курии — участие в обсуждении и подготовке Клермонского собора ар- хиепископа Даимберта Пизанского, который не только был приближен- ным папы и одним из активных участников крестоносного движения, но и играл одну из важных ролей в своем родном городе — крупнейшем игроке в средиземноморской торговле. Даимберт не только участвовал в «пропагандистском турне» Урбана II по Южной Франции, но и был впоследствии назначен папским легатом в Палестине, куда он прибыл вместе с пизанским военным флотом в 120 кораблей, при поддержке которого стал Патриархом Иерусалимским. Сложно представить себе, что архиепископ Даимберт (и, соответственно, его родная Пиза) не имел никакого отношения к провозглашению крестового похода.