«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

Христиано-мусульманские отношения в Средиземноморье m 271 n участвовать лишь немногие европейские купцы. Так, до конца X в. в тор- говлю с Ближним Востоком был вовлечен, главным образом, Амальфи, заключивший соответствующие договоры с Фатимидами 1 . В середи- не X в. амальфитяне появляются не только в Сицилии и Ифрикийи, но и в Египте, а несколько позже, после завоевания Южной Сирии Фатими- дами, и в Палестине, где в середине XI в. они даже получают разрешение на строительство странноприимного дома (госпиталя) для паломников и церкви в Иерусалиме 2 . Тем не менее, в целом масштабы европейской торговли с Ближним Востоком в этот период были еще относительно не- велики и сдерживались господством мусульман на море. Те трудности, которые при ведении торговли в Средиземноморье испытывали европейские купцы (не как христиане по вере, а как пред- ставители враждебного государства: «люди писания» из мусульманских земель участвовали в средиземноморской торговле на тех же условиях, что и мусульмане), хорошо видны из юридического сочинения извест- ного факиха, главы маликитов Кайравана Ибн Аби Зайда ал-Кайравани (922–996) «Кит ā б ан-нав ā дир». В разделе, посвященном жизненно важ- ному для Ифрикийи вопросу: на какие суда на море можно нападать, а на какие нет, рассматривается законность пиратства. Если с мусульмански- ми судами все было ясно (нападать на них было запрещено), то с христи- анскими судами из Европы вопрос решался неоднозначно: все зависело от их юридического статуса. «Относительно христианских судов, захваченных около наших портов или в открытом море, необходимо различать два случая. Если это торго- вые суда, достоверно известные как торгующие с мусульманами, то их за- хват незаконен, кроме случая, когда они находятся в своих территориаль- ных водах и направляются в не-мусульманские порты. Во втором случае, если они не являются судами, официально признанными как торгующие с мусульманами, то их захват законен» 3 . Таким образом, с юридической точки зрения, лишь наличие торгового договора с мусульманами и вы- текающее из него признание торгового судна как «законно торгующего 1 Citarella A. O. The Relations of Amalfi with the Arab World Before the Crusades // Speculum. Vol. 42, Issue 02 (1967). P. 299–312. 2 Основателем этого «госпиталя», в дальнейшем ставшего основой ордена Госпита- льеров, считается богатый купец Мавр из Амальфи [История Крестовых походов. Под ред. Дж. Райли-Смита. М., 1998. С. 217]. 3 Цит. по: Citarella A. O. Merchants, Markets and Merchandise in Southern Italy in the High Middle Ages // Mercati e mercanti nell’alto medioevo: l’area euro-asiatica e l’area mediterranea. Atti della XL Settimana di Studi (Spoleto, 23–29 aprile 1992). Spoleto, 1993. P. 252. After: Talbi M. Intérêt des oeuvres juridiques traitant de la guerre pour l'historien des armées médiévales ifriqiennes, d’après le Kitāb al-Nawādir d’Ibn Abī Zaid // Cahiers de Tunisie №15, t. 4, 1 er trim. 1956. P. 291.