Языки и литературы тюркских народов

62 Ер ә с ә ‘дух, божество земли’, досл. ‘мать-земля’, З әң ге бабай ‘дух, хо- зяин домашнего скота’, досл. ‘дед Занги’, Һ ыу ин әһ е ‘дух, божество воды’, досл. ‘мать воды’ и др. Для сравнения приведем ряд приме- ров из мифологической лексики других тюркских языков. Ср.: та- тарские : Cу бабасы ‘дух, хозяин воды’, досл. ‘дед воды’, Су анасы ‘дух, хозяйка воды’, досл. ‘мать воды’, Йорт анасы ‘домовой (дворо- вой)’, досл. ‘мать дома (двора)’; казахские : Умай-ене ‘богиня Умай’, ‘покровительница детей’, досл. ‘мать Умай’, Кыдыр-ата ‘пророк Кыдыр (Хызыр)’, досл. ‘отец Кыдыр’; узбекские : Амбар-она ‘покро- вительница женщин’, досл. ‘мать Амбар’, Бобо-дехкон ‘покровитель земледелия’, досл. ‘отец дехкон’; киргизские : Умай-эне ‘божество’, покровительница женщин и детей, досл. ‘мать Умай’, Чолпон-ата ‘покровитель овец’, досл. ‘отец Чолпон’; туркменские : Буркут-баба ‘дух, хозяин дождя’, досл. ‘отец Буркут’, Хайдар-баба ‘дух, хозяин ветра’, досл. ‘отец Хайдар’; чувашские : Вут ама ‘божество огня’, досл. ‘мать огня’, Ç ер амаше ‘божество земли’, досл. ‘мать земли’ и др. Судя по имеющимся материалам, не все термины родства оди- наково представлены в составе мифологической лексики. Наиболее популярными, на наш взгляд, являются термины со значениями «мать» и «отец». Так, например, в словаре мифологической лексики башкирского языка из более 5000 слов и словосочетаний 238 име- ют в своем составе термины родства, а из них 59 названий связаны с терминами ана, ин ә , ә с ә ‘мать’, 34 — с ата, атай ‘отец’ а остальная мифологическая лексика образована от других терминов родства. Приведенный статистический материал показывает, что в мифо- логической лексике башкирского языка наиболее многочисленной является группа названий, включающих в свой состав термины со значениями «мать» и «отец». В связи с отсутствием полных словарей по мифологической лексике других тюркских языков, привести статистику по ним не представляется возможным. Однако имеющийся материал по ми- фологии и мифологической лексике ряда тюркских языков позво- ляет нам говорить о том, что в словообразовании мифологической лексики тюркских языков наиболее активное участие приняли термины со значениями «мать» и «отец». Причина преобладания в составе мифологической лексики терминов родства со значениями «мать» и «отец», по-видимому, кроется в архаичности данной груп-