Ближний Восток и его соседи

g 581 h Этнические группы христиан в «Tuḥfat al-nuẓẓār»... 8 نولا منا يأخذ النصراني ولم وأكرمنا بريح طيبة عشرا في البحر وسرنا И мы плыли по морю десять дней с попутным ветром, и христианин относился к нам уважительно и не взял с нас платы. أمير يعرف الجنويون ولهم النصارى وأكثرهم البحر يسكنها على ضفة مستطيلة عظيمة وهي مدينة 9 المسلمين بمسجد منها ونزلنا بالدندير [Кафа] это большой город, протянувшийся вдоль берега моря, в нем живут христиане, и большинство их — генуэзцы, и их правитель известен как ад-Дандир, и мы остановились там в мечети мусульман. В тексте памятника присутствует также набор сложившихся в араб- ской традиции терминов, обозначающих отдельные сообщества хри- стиан, причем встречаются как обобщающие этнонимы, такие как ifranj и rūm, так и гипонимы, указывающие на определенный город или регион христианского мира, такие как, например, januwīyūn (генуэзцы) 10 . Такое распределение кажется вполне логичным в русле арабо-мусульманской средневековой традиции именования христиан, однако при рассмотрении конкретных примеров словоупотреблений в тексте памятника выявляют- ся примечательные особенности и нестыковки. Ярким примером в данном случае служат отсылки к истории Кресто- вых походов. Если в нижеследующих отрывках об Акке и Дамиетте кре- стоносцы именуются ifranj, то во фрагментах, посвященных Иерусалиму и Триполи речь идет уже о rūm: 11 ومرسى سفنهم الإفرنج بالشام بلاد قاعدة وهي خراب وكانت عكة عكة، وصلت إلى مدينة И я прибыл в город Акку, и она в руинах, и была Акка базой страны франков в [землях] Шама и гаванью для их кораблей. 12 الملك الصالح الإفرنج على عهد هي التي خربها القديمة والمدينة البناء حديثة ودمياط هذه Нынешний город Думьят построен недавно, старый город был разрушен франками во времена ал-Малика ас-Салиха. 8 Ibn Baṭṭūṭa Abū Abdullа̄h Muḥammad. Tuḥfat al-nuẓẓār fī ġarā’ib al-amṣār wa ‘ajā’ib al-asfār. Winsūr: Mu’assasat hindāwī, 2017. (Далее — Ibn Baṭṭūṭa). P. 199. 9 Ibn Baṭṭūṭa. P. 227. 10 Соколов О. А., Кижаева Н. А. Сентимент-анализ средневековых арабских письменных памятников на примере «Путешествия» (al-Riḥla) Ибн Баттуты // Исламоведение . 2022. Т. 13, № 4 (54). С. 53–60. 11 Ibn Baṭṭūṭa. P. 44. 12 Ibid. P. 46.