Ближний Восток и его соседи

g 516 h А. О. Победоносцева-Кая, А. И. Кирпиченок евреи поддерживают связь с курдами, проживающими в других странах 74 . По словам певицы Иланы Алия, « курды чувствуют с нами связь, пото- му что мы были, как они: раньше государства не было у нас, теперь государства нет у них — это их мечта. Каждый раз, когда что-то слу- чается с курдами за границей, местные общины выходят на демонстра- цию, потому что есть связь и есть ощущение общей судьбы » 75 . Так как курдистанские евреи воспринимают курдов, как «братьев, находящихся в беде», события в Сирии последних лет вызывают живой отклик среди выходцев из Курдистана 76 . Заключение Эмигрируя в Израиль в начале 1950-х гг., курдистанские евреи были вынуждены отказаться не только от своего имущества и гражданства, но и от традиционного образа жизни. Зачастую они становились жертвами дискриминации и социальных экспериментов политики «плавильного котла», вынуждающей евреев Курдистана, как и других мизрахим , отка- заться от своей идентичности. Лишь в начале 1970-х гг. курдистанская община получила возможность заявить о своих нуждах и культурных особенностях. Длительный и сложный процесс интеграции евреев Кур- дистана, в частности евреев Захо, в израильское общество привел к меж­ общинной конкуренции в мультикультурном израильском обществе, например с выходцами из Марокко. Здесь главным препятствием пред- стают не действия государства, а реалии современного урбанистического израильского общества, слишком сильно отличающиеся от жизни Захо и других мест Иракского Курдистана. Община курдистанских евреев не относится к числу самых богатых и многочисленных этнических групп Израиля, хотя в последние годы среди ее представителей появляются заметные фигуры, оказывающие значительное влияние на израильское общество. Наиболее известными выходцами из Захо являются лингвист-семитолог Йона Сабар (р. 1938), бывший министр обороны Ицхак Мордехай (р. 1944), политик Итамар Бен-Гвир (р. 1946), профессор и исследователь еврейского фольклора Шалом Цабар (р. 1951) и др. Курдистанцы отличаются консервативностью, религиозностью и по возможности стараются сохранять культурные традиции своей родины: 74 Maoz Y. Ibid. 75 Shezaf H. Ibid. 76 Tverskoy D. Ibid.