Ближний Восток и его соседи

g 512 h А. О. Победоносцева-Кая, А. И. Кирпиченок лет жизни после эмиграции традиционная роль старейшин постепенно сошла на нет, а их функции взял на себя местный совет 51 . Постепенно произошел и отказ от традиционной одежды, которую эмигранты носи- ли в первые годы своего проживания в Израиле 52 . Йарденцы в интервью с журналистами отмечали, что в Израиле по сравнению с Курдистаном резко выросло значение документов и бюрократии, исчезли большие семьи, когда несколько поколений жили под одной крышей. Отныне от- дельный дом имелся у каждой семьи 53 . Женщины, которые раньше си- дели дома и занимались хозяйством, пошли работать 54 . В повседневной жизни ослабла роль религии: родившиеся и выросшие в Израиле курди- станские евреи считали возможным отправиться в шаббат на футбольный матч или какое-то другое мероприятие. По их словам, темп израильской жизни вынуждал искать более современные пути проведения свободного времени, чем традиционное соблюдение субботы 55 . Многие из этих пере- мен произошли под давлением кураторов, поощрявших европеизацию и светский образ жизни 56 . Вместе тем ряд факторов продолжал препятствовать ассимиляции курдистанских евреев в израильском обществе: они жили преимуще- ственно компактными общинам в городах или мошавах . Соседи курди- станских евреев также не стремились с ними сближаться. Йарденцы от- мечали отчужденность жителей соседних киббуцев , населенных главным образом европейскими евреями 57 . В начале 1970-х гг. движение за гражданские права в США оказало влияние на Израиль. Восточные евреи начали борьбу против дискри- минации. Курдистанские евреи также были вовлечены в этот процесс. В 1971 г. в поселении Маоз Цион собралось около 350 представителей курдистанских евреев со всего Израиля. На мероприятии присутствовали премьер-министр Голда Меир, министры, члены кнессета и обществен- ные деятели. Было принято решение о создании Всеизраильской орга- низации курдистанских евреев. Своей задачей она видела поддержание и сохранение традиций и обычаев курдистанских евреев. Планировалось создание общинных домов, библиотек и культурных центров, в которых будут проводиться просветительские мероприятия. После двадцатилет- 51 Ofir J. Ibid. P. 29. 52 Ibid. P. 28. 53 Ibid. P. 8. 54 Ibid. P. 77. 55 Ibid. P. 76. 56 Ibid. P. 28. 57 Ibid. P. 77.