Ближний Восток и его соседи

g 505 h Интеграция курдистанских евреев в Израиле... материалов, состоит из мемуаров специалистов различного профиля, посетивших места проживания евреев Захо и описавших их в контек- сте этнического и конфессионального многообразия региона. Важную роль в анализе сыграли комплексные монографии, посвященные исто- рии и становлению Государства Израиль в 1950–1970-х гг. Актуальность определяется тем, что в последние десятилетия роль общины евреев Курдистана в израильском обществе неуклонно возрастает. Из ее рядов вышли известные израильские военные, бизнесмены, политики, обще- ственные деятели и ученые. Курдистанские евреи, которые смогли сохра- нить свою связь с Курдистаном, востребованы властями Израиля для про- движения интересов страны в регионе и связи с курдскими политиками и общественными деятелями. От мессианской идеи к операции «Эзра и Нехемия» 7 Общины евреев Курдистана к началу XX в. сформировались как в ре- зультате микромиграций по модели деревня–город , так и из-за пересе- ления евреев из крупных городов на периферию. Например, во время эпидемий чумы в 1743, 1773 и 1831 гг. в Захо 8 , который из-за особой религиозности его жителей называли «курдским Иерусалимом», пере- селились евреи из Багдада 9 . Курдистанские евреи поддерживали связь с багдадскими единоверцами, куда они еще в начале XX в. регулярно от- правлялись на заработки к богатым представителям иудейской общины. Многие молодые люди таким образом зарабатывали деньги на свадьбу 10 . Внутренние миграции сопровождались внешними, и первые курдистан- ские евреи, движимые религиозными мотивами, прибыли в Палестину 7 Эзра и Нехемия — библейские персонажи , с деятельностью которых было связано воз- вращение древних иудеев из вавилонского плена в V в. до н. э. Их именем израильское правительство назвало операцию по вывозу евреев Ирака в начале 1950-х гг. Аналогом опе- рации «Эзра и Нехемия» являются операции «Ковер-самолет» по вывозу евреев Йемена в 1949–1950 гг. и «Моше» по вывозу эфиопских евреев в 1984 г. 8 По данным Рабби Давида, в первой трети XIX в. в Захо и Мосуле проживало при- мерно по 600 семей в каждом, см. Fischel W. J. The Jews of Kurdistan a Hundred Years Ago: A Traveler's Record // Jewish Social Studies . Vol. 6. No. 3 (Jul., 1944). P. 210. По данным турецкого историка Синана Маруфоглу в 1881–1883 гг. в Захо проживало 543 еврея, а ев- рейское население Мосульского и Шехризурского вилайетов составляло 4287 человек, см.: Marufoğlu S. Osmanlı döneminde Kuzey Irak (1831–1914). İstanbul, Eren yayıncılık, 1998. P. 51, 83. 9 Yona M. Those who Perish in the Land of Assyria. The Jews of Kurdistan and Zakho. Jerusalem, 1988. P. 17. 10 Полевой материал авторов. Информант Ури Менахем, мошав Йардена (2022).