Ближний Восток и его соседи

g 417 h «Барахмах» Нанака и дискуссия о реформе сикхского календаря и нихангов сохранили привязанность к календарю Бикрами-самат, ибо им пользовались сами сикхские гуру. Таким образом, выраженное джатеда- ром Акал Тахта беспокойство оправдалось — введение нового календаря раскололо сикхскую общину, и без того не единую по многим вопросам. Специфика ситуации заключается в том, что сикхская духовная иерар- хия не является общепринятой, и юридически (еще по закону о ШГПК 1925 г., принятого Лахорским законодательным собранием Панджаба и признанного правительствами Британской Индии, а позднее — Респу- блики Индия), авторитет этой организации не распространяется за пре- делы современных Панджаба и Харианы. Духовные главы (джатедары) пяти тахтов пользуются авторитетом в Индии и в диаспоре, но их мнение не имеет юридической силы, что дает определенную автономию сикхам за пределами Панджаба. В 2010 г. календарь под давлением ряда местных организаций был реформирован таким образом, что часть праздников вновь стала отме- чаться по лунному календарю. В 2014 г. руководство Акал Тахта предло- жило вернуться к старым датам празднования сикхских праздников, при этом сохранив дату начала эры Нанакшахи (1469 г.) и само название ка- лендаря. Аргумент Акал Тахта заключался в том, что сами сикхские гуру пользовались лунными месяцами при определении дат большинства праздников. Спор разгорелся вокруг одной из самых важных дат — дня рождения гуру Гобинд Сингха. Из-за того, что день поминовения двух младших сыновей Гобинд Сингха, вычисляемый по лунному календарю, пришелся на светлый день праздника его рождения, возникло противо- речие между траурным и праздничным торжествами. Профессор Кирпал Сингх Бадунгар, тогда руководитель ШГПК, предложил перенести его с 25 декабря на 5 января, что соответствовало бы дате солнечного ка- лендаря Мул Нанакшахи в версии 2003 г. Однако это предложение было отвергнуто. В 2018 г. джатедар Акал Тахта Гурбачан Сингх обратился ко всем сик- хам с просьбой принять новый календарь Нанакшахи, в котором большая часть гурпурбов отмечалась по лунному календарю, а другие праздники, включая начало Нового года — по солнечному. С этого времени Акал Тахт выпускает ежегодные календари с перечислением дат сикхских праздников по сикхскому календарю Нанакшахи и по григорианскому календарю. Сикхские общины на местах следуют этим указаниям, но в некоторых гурдварах гурпурбы отмечаются дважды — согласно старой и новой традициям. 13 марта 2021 г., за день до наступающего 533 года эры Нанакшахи- самат, нынешний джатедар Акал Тахта Харприт Сингх официально