Ближний Восток и его соседи

g 416 h И. Ю. Котин, К. В. Лемешкина аргументированная критика реформы со стороны Гурчаранджита Сингха Ламбы сводилась к следующим положениям: 1. Предложенный календарь Нанакшахи — это, по существу, христи- анский календарь. 2. Будучи солнечным календарем, новый календарь Нанакшахи не учитывает новолуния и полнолуния, столь значимые для сикхов при сикхских гуру. 3. Сами сикхские гуру пользовались календарем Бикрами самат, и но- вовведения, предложенные простыми сикхами, не имеют силы отменить традиции, которой следовали сами гуру. В письменном ответе на критику со стороны Г. С. Ламба П. С. Пуре- вал аргументированно защищал предложенную им реформу. В частности, он утверждал, что так называемый христианский календарь был на са- мом деле предложен Юлием Цезарем, заменившим ранее существовав- ший лунный календарь более совершенным солнечным. Уточнение этого календаря при римском папе Григории XII было вызвано не церковной необходимостью, но накопившейся фактической ошибкой летоисчисле- ния. Отставание лунного календаря от солнечного будет с годами увели- чиваться, что приведет к несоответствию месяцев и сезонов, а это уже противоречит «Барахмах». Наконец, Пуревал обратил внимание крити- ков, что индийцы, в том числе сикхи Панджаба, отошли от мер длины и весов, которыми пользовались во времена сикхских гуру, и это не по- шло во вред сикхской религии 10 . Не видел Пуревал ущерба сикхизму и во введении нового календаря. Тем не менее критика календаря повлияла на его судьбу. Календарь был возвращен на доработку и в 2003 г. введен с опреде- ленными изменениями. В частности, изменения касались праздников Холла Мохалла, Банди Чор и дня рождения гуру Нанака (существуют две даты, одна в месяц чет, другая в месяц катик, которые считаются днями рождения гуру Нанака), которые было решено праздновать по лунному календарю. Измененный календарь Нанакшахи был представлен главой Академии Дамдама Сахиб профессором Кирпалом Сингхом Бадунгаром в присутствии видных сикхских духовных авторитетов. Сторонники Пала Сингха Пуревала в Канаде и ряде других стран ин- дийской диаспоры сохранили приверженность первой версии календаря Нанакшахи, назвав его Мул Нанакшахи (корневой, изначальный кален- дарь Нанакшахи). Некоторые традиционалисты из среды нирмала, удаси 10 Purewal P. S. Nanakshahi calendar, 2000. Reply to Mr. Gurcharan Singh Lamba. URL: http:// www.nanakshahi.net (дата обращения: 08.09.2021).