Ближний Восток и его соседи

g 410 h И. Ю. Котин, К. В. Лемешкина как акал и ниргуну — вечному, не подвластному времени и не имеющему формы высшему существу. Нанак был основателем традиции обязатель- ной совместной трапезы на общей кухне — лангаре. В последние два десятилетия жизни Нанака эта община жила в местечке Картарпур (в на- стоящее время — в Пакистане). По существу, она была локальной общи- ной учеников вероучителя. Последователи Нанака должны были следо- вать его заповедям, как ученик (сикх) — урокам учителя (гуру), поэтому и стало позднее известно, как учение сикхов (гурсикхов (букв. — «уче- ники гуру») или гурмукхов (букв. — «обращенные лицом к учителю», «внемлющие речам гуру»)). По сути своей учение гуру Нанака мало от- личалось от верований сотен аналогичных сект по всей Индии. Однако, поскольку Нанак отрицал свою принадлежность к исламу или индуизму, можно формально считать его учение новым вероучением. В то же время Нанак не настаивал на внешнем выделении своего учения среди прочих или противопоставлении его индуизму или исламу. Об этом красноречи- во гласит легенда о превращении тела умершего Нанака в гору цветов, половину которых похоронили мусульмане, а половину кремировали ин- дусы. Перед смертью Нанак назначил своего ученика Бхаи Лехну новым гуру, известным впоследствии как гуру Ангад (букв. — «часть тела», «продолжение» (Нанака)). Все последующие гуру нередко также называ- ются Нанаками. В честь гуру Нанака отмечается его день рождения (Гуру Нанак Дев Джаянти). В 2021 г. он выпадает на 19 ноября (Sikh Festivals 2021). Дата 14 марта — 1 чета также трактуется как день, как-то свя- занный с рождением гуру Нанака, но единства по поводу дня рождения первого сикхского гуру у сикхов нет. В сикхском календаре есть также гурпурб Гуру Нанак Дев Джотиджот, в 2021 г. приходившийся на 1 ок- тября. Формально это годовщина смерти Нанака. Но отмечается Джо- тиджот торжественно, как праздничное событие соединения души гуру с Богом — Акал Пурукхом. К тому же частица души Нанака перешла в Бхаи Лехну. Реформаторы календаря рекомендуют привязать этот и все другие памятные дни к датам григорианского календаря. В небольшой поэме «Двенадцать месяцев» Нанак перечисляет их в определенной, принятой в Панджабе, последовательности и дает им ха- рактеристики. О первом месяце года говорится: «Прекрасна весна в ме- сяц чет, когда сладостно пчелы гудят» 3 . Далее следует описание месяца байсакх: «Красив месяц байсакх, когда ветви одеты красой». О месяце 3 Барахмах (Перевод И. С. Серебрякова из текста «Грантх Сахиб». С. 1107–1109. Нуме- рация всех изданий идентичная). Приложение к статье: Серебряков И. С. О литературном наследии Нанака (опыт характеристики) // Гуру Нанак. К 500-летию со дня рождения поэта и гуманиста Индии. С. 76.