Ближний Восток и его соседи

g 281 h Христиане современной Сирии в зеркале анекдота (соответствующий вопрос никогда не ставится в ходе проводимых властями переписей населения). В официальном информационном пространстве до- минирует продвигаемый правительством нарратив, суть которого — в по- становке акцента на общей для всех жителей страны принадлежности к си- рийскому обществу и арабской нации 6 . Именно в этом ключе выдержано подавляющее большинство всех комментариев со стороны духовенства, государственных и общественных деятелей, а также журналистов и ана- литиков по вопросу межконфессионального сосуществования в САР. При этом из противоположного лагеря (от проживающих за рубежом оппози- ционеров или представителей недружественно настроенных в отношении Сирии государств) по данной тематике, как правило, звучат ангажирован- ные заявления, цель которых — не столько дать беспристрастную оценку реальному положению дел, сколько высветить недостатки — реальные или мнимые — в политике «режима» на этом направлении 7 . Прямой откровенный разговор с сирийцами (особенно с осведомлен- ными—чиновниками и клириками) на данную тему из-за ее повышенной щепетильности весьма затруднен, а если исследователь — как в случае с автором этих строк — обладает официальным статусом 8 , то фактиче- ски невозможен. В этой связи особую актуальность приобретает поиск беспристрастных источников, которые могли бы дать неприукрашен- ную (и, конечно, никем и ничем не очерненную) картину происходящего в этой области. Как представляется, одним из таких источников являются бытующие в среде сирийских христиан анекдоты на религиозную тема- тику, анализу которых и посвящена данная статья. Оговорюсь: наивно было бы полагать, что изучение столь специфиче- ского и небольшого пласта устного народного творчества способно дать полное, объемное понимание процессов, происходящих в христианском сообществе САР. Тем не менее, как представляется, оно может помочь выявить значимые штрихи, знание которых будет, несомненно, полезно для формирования комплексного представления об этой сфере. Наш’атуха, татаввуруха, та’аддудуха («Христианские конфессии Сирии: возникновение, развитие, численность»). Дамаск: Дар Хасан Малис ли-н-нашр, 2003. С. 31). По другим данным, христиане составляют от 5% до 10% населения Сирии. 6 В основе этой линии лежит идеология правящей партии «Баас», подразумевающая, по- мимо прочего, примат арабской национальности и сирийского гражданства над религиоз- ными различиями. 7 Среди примеров такого рода дискурса — ежегодно публикуемые Государственным де- партаментом США доклады о религиозной свободе в САР (Syria International Religious Free- dom Report) или: Oehring O. Christians in Syria: Current Situation and Future Outlook. Konrad Adenauer Stiftung, February 2017, No. 237. 8 С 2018 г. по н. в. автор статьи трудится в посольстве России в Сирии.