Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

Рекомендуемая литература Ибн Абд ал-Хакам, Абд ар-Рахман. Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса. Пер. сараб., предисл. и примеч. С.Б. Певзнера. М., 1985. Бартольд В.В. Работы по истории ислама и арабского халифата. Соч. Т. 6. М., 1966. Большаков О.Г. История халифата. Т.1. М., 1989. История Востока в 6-ти томах. Т.2. Восток в средние века. М., 1999. Калинина Т.М. Сведения ранних учёных арабского халифата. Тек- сты, перевод, комментарий. М., 1988. Ланда Р.Г. История арабских стран. М., 2005. Лэн-Пуль, Стэнли. Мусульманские династии. Хронологические и ге- неалогические таблицы с историческими сведениями. Перевел с англ. с примеч. и дополн. В. Бартольд. СПб., 1899; 2004. Петрушевский И.П. История Аравии до начала VIIв.; История Араб- ского халифата / История стран зарубежной Азии в Средние века. М.: "Наука", 1970. Родионов М.А. Ислам классический. М., 2003. 5. Халифат Омейядов (660-750 гг.) МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ – 5 Не столь продолжительная эпоха праведных халифов (632-660) сменилась правлением халифов династии Омейядов (660-750). Почти вековая история Омейядского халифата (661-750 гг.) была наполнена важными событиями и процессами, связанными с дальнейшим укреп- лением исламского государства и расширением его границ практиче- ски на всех направлениях. В рамках курса студенты должны ознако- миться с осуществленными при Омейядах преобразованиями в сфере государственного и военного строительства, налогообложения, соци- ального устройства, а также с новыми завоеваниями и с первыми мас- совыми выступлениями населения захваченных территорий. Правление Муавийи ибн Аби Суфйана (661-680). - Антиомейяд- ские выступления, восстания Алидов и их сторонников. - Развитие ши- итского движения. – Восстания хариджитов. В целом, приход к власти Омейядов принято рассматривать как три- умф мекканской знати над демократическими тенденциями в исламе. Сто- лица халифата была перенесена из «Города Пророка» Медины в Дамаск, де расселились верные Муавийи арабские племена. Сирия стала одновременно форпостом борьбы против христианской Византии и одновременно кана- лом распространения греко-византийского влияния на социально- политические структуры исламского государства. 30