Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

4. Становление Халифата в эпоху праведных халифов (632-660 гг.) МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ - 4 Концепции преемственности ( халифат ), духовного лидерства в мусульманском сообществе ( умма ) принадлежала решающая роль в цивилизационном развитии народов и стран огромного трансконти- нентального пространства. Держава наследников, последователей – халифов – пророка Мухаммеда сразу после его кончины (632) и вплоть до монгольского нашествия в середине XIII века, т.е. на протяжении шести столетий, играла определяющую роль в политической и куль- турной истории народов трех континентов – Азии, Африки и Европы (Южной). В рамках данного раздела преподавателю следует ознако- мить обучающихся с главными вехами и особенностями формирова- ния исламской государственности в эпоху правления четырех правед- ных халифов ( ал-хулафа ар-рашидун ), а также стремительного расши- рения границ халифата в «золотой век» ислама. Смерть Мухаммада сопровождалась расколом и колебаниями в ряде племен, что можно было преодолеть, только решив вопрос о порядке пере- дачи власти признанным преемникам, заместителям ушедшего пророка (араб.: "халифа", мн. "хулафа" ). Избранный традиционным собранием- советом (араб.: "маджлис аш-шура" ) с участием старейшин общины, пер- вым преемником Мухаммада стал его тесть Абу Бекр - мекканский купец ближайший сподвижник и верный друг (араб.: "ас-сиддик" ) самого пророка, к тому же отец его жены Аиши. Возглавив исламское государство - халифат - в 632-634 гг., Абу Бекр стал первым из четырех "Праведных халифов" (араб.: "ал-хулафа ар- рашидун" : Абу Бекр, Омар, Осман, Али), стоявших по главе мусульманской общины-уммы втечение трех десятилетий "золотого века" ислама (632-661 гг.), отмеченных ростом его духовного и политического влияния в странах Ближнего Востока и Северной Африки. Халифат Абу Бекра столкнулся с широким движением племен (араб.: "ридда" ), не желавших оставаться после смерти Пророка под властью мек- канских курейшитов. Бывший соратник и единомышленник Мухаммада, ханифитский вождь Мусайлима из области Йемама, не желал подчиняться и платить налоги мусульманским правителям Медины. Подавив выступле- ния в Йемаме и других областях Аравии, Абу Бекр решил возродить един- ство уммы, направив воинственный порыв племен на походы в соседние страны для захвата новых земель и добычи (араб.: "ганима" ). Развернувшиеся при Абу Бекре арабские завоевания преследовали не только сугубо экономические, но также политические (укрепление позиций курейшитской верхушки) и идеологические цели - в первую очередь даль- 26