Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

41 — — 3 текста касаются zakûtu , освобождения царем земельного надела от налогов; — — 1 текст — другое (контекст неясен). Большинство текстов стел-кудурру имеет сходную структуру: • заголовок – название стелы; • основная часть: ° описание переданной в собственность/освобожден- ной от налогов земли/пребенды. В него входит опи- сание размера земли посредством указания на то, сколько зерна можно посеять на нем; точное указа- ние местоположения участка земли (перечисляется, с какими населенными пунктами, хозяйствами, река- ми/каналами или полями граничит каждая из сторон участка); ° имя и титулы царя/иного человека передавшего уча- сток земли во владения; ° имя и титулы человека, получившего участок земли; ° имена людей, совершивших обмер поля и подтвер- дивших его размер и местоположение; ° имена свидетелей; • охранительная часть: ° имена богов, охраняющих данную стелу; ° описание отрицательных действий, которые может совершить человек по отношению к описанной в тек- сте сделке (оспорить ее или отнять пожалованное) или по отношению к стеле (нарушить ее целостность, ограничить к ней доступ); ° наказание от богов, которое понесет человек, совер- шивший указанные выше действия; • заключение: ° дата; ° название стелы (если не указано в начале текста). И зображения на стелах - кудурру В верхней части каменных стел-кудурру, во всех случаях, где она сохранилась, вырезаны изображения богов, упоминающихся в охра- нительной части текста на той же стеле. Чаще всего упоминаются вавилонские и некоторые касситские боги: Ан, Эа, Энлиль, Шамаш, Мардук, Син, Иштар, Набу, Адад, Нинурта, Гула, Шукамуна, Шума-