Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

39 • Третья категория писем состоит из переписки между различ- ными чиновниками, касающейся различных хозяйственно-ад- министративных вопросов, сходных по содержанию со второй категорией писем. Все три группы писем имеют стандартный формуляр, сход- ный с формуляром писем старовавилонского периода. Они начи- наются с указания адресата и отправителя сообщения (вводной формулы) “a-na PN 1 qi-bi-ma um-ma PN 2 ” “PN 1 скажи, говорит PN 2 ”. После нее обычно следует благопожелание, как правило, в виде пожелания божественной поддержки: “DN li-iṣ-ṣu-ru” “пусть DN защитит”, либо приветствие: “a-na ka-šu lu šu-ul-mu” “тебя приветствую”. Далее следует основная часть письма, раскрываю- щая суть вопроса, завершающаяся во многих случаях повторным акцентированием наиболее важных моментов и призывом к ответу или исполнению дела. Лекционные занятия включают в себя краткий обзор истории средневавилонского (касситского) периода (ок. 1595-1127 гг. до н.э.), а также политико-административного устройства Вавилонии этого времени. Рассматривается в теоретическом аспекте корпус среднева- вилонских писем и основные характеристики их формуляра. Практические занятия заключаются в чтении писем средневави- лонского периода с автографий, опубликованных в изданиях текстов BE XVII, PBS I/2, PBS II/2. Выполняется перевод текстов с аккадско- го языка на русский, составляется индекс имен собственных и гео- графических названий. По возможности, проводятся исторические и просопографические параллели с другими текстами этого периода. Т ексты стел - кудурру Кудурру являются памятниками средневавилонского периода (ок. 1595–1127 гг. до н.э.), периода II династии Исина (ок. 1127–1028 гг. до н.э.) и периода ассирийского владычества в Вавилонии (X–VII вв. до н.э.), самый ранний из которых датируется XIV в. до н.э., а самый позд- ний—временем правления царяШамаш-шум-укина (667-648 гг. до н.э). Они представляют собой в подавляющем большинстве случаев камен- ные стелы ( narû ), изготовленные из диорита или известняка. На таких стелах высечен текст, в котором говорится о пожаловании царем земель- ного надела кому-либо из своих приближенных, и изображения различ- ных богов (часто символические), имена которых упоминаются в тексте.