Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

305 Тема IV. Повести (на примере «Злоключения Синухета» и «Путешествия Унамона в Библ»). Время создания первого из двух текстов — приблизительно то же, что и у «Пророчества Неферти», время второго — ок. XI в. до н.э. Та- ким образом, между текстами лежит около тысячи лет! Написаны, соот- ветственно, на средне- и новоегипетском языках. Сохранность первого полная, второе дошло без окончания, размеры которого трудно оценить. Сюжет произведений. «Синухет». Одноимённый герой произве- дения, услышав о заговоре против царя в столице, бежит из военного лагеря царя Сенусерта I к пустыне восточных рубежей Египта. Попа- дает в руки кочующих среди песков и проводит на чужбине годы. За это время добивается высокого положения в одном из племён и даже побеждает в одном из поединков, повергая тамошнего силача. Заво- дит семью, вырастают дети. Но вот приходит письмо от царя Египта с призывом возвращаться. Синухет бросает всё и добирается до роди- ны, где его ждут почести, достойные царевича. Он принят при дворе и со временем погребён в царском некрополе. «Унамон» . Герой, жреческий старейшина из Фив, отправляет- ся с важным поручением, в экспедицию за строительным лесом, в далёкий Библ. Время крайне неспокойное. Власти царя Египта бро- шен вызов пророком Амона Херихором, на севере страны крепнет могущество будущего владыки страны Смендеса. Влияние Египта в Финикии не слишком велико. На пути к Библу Унамон ограблен, по- хищена вся экспедиционная казна. Приходится идти на преступление самому. Его преследуют, да и от властей Библа нет особой помощи. Хитростью добыв желаемое, Унамон отплывает на родину, проведя на чужбине около двух лет. Но буря не позволяет ему вернуться пря- мым путём. Он попадает на Кипр, где вручает себя покровительству тамошней царицы. Повесть обрывается. Структура текстов и их композиция. Оба произведения на пер- вый взгляд предстают как приключенческие повести, хотя их оценка в прошлом несколько отличалась. Ещё Б.А.Тураев писал о чрезвычай- ном текстуальном сходстве «Повести Синухета» и культовых «био- графий» Древнего и Среднего царств. Оба произведения выстроены так, что события разворачиваются поступательно, в их прямой по- следовательности. Никаких событийных инверсий, их умышленного опускания или сложного укладывания нескольких сюжетов в один здесь нет. Произведения разворачиваются пред нами в словах самого героя и какие-либо авторские интрузии отсутствуют. Однако в ткань