Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

24 III–VI семестры ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ (И. С. КЛОЧКОВ, А. О. МОСКАЛЁВА, А. В. НЕМИРОВСКАЯ) Лекционные занятия . На лекционных занятиях речь идет о гра- ницах аккадской литературы-словесности, о различиях между за- писями «фольклорных» (изустно бытовавших) текстов и подлинно авторскими («литературными») произведениями, об используемых приемах создания структуры текста и построения стиха – поэтиче- ской фразы (повторы, параллелизмы, системы тропов и сравнений). Почти все литературные (лучше сказать – художественные) ак- кадские тексты являются произведениями поэтическими. Это сочи- нения эпического характера, гимны божествам, молитвы, заклинания и даже то, что можно отнести к разряду любовной лирики или любов- ной магии. Каждая категория аккадских литературных произведений имеет свою специфику, отображающуюся в своеобразии построения общей структуры текстов данной группы, в наборе используемых в них художественных приемов, в метрике стиха. Без некоторого пред- варительного знакомства с особенностями данной группы сочинений чтение их представляет значительную трудность даже для достаточ- но опытных ассириологов. Практические занятия . После вводной теоретической части студенты приступают к чтению текстов, которые отбираются и вы- страиваются в порядке повышения их сложности. В каждой группе выбирается наиболее характерный для нее образец или отрывок; его подробно разбирают на занятиях под руководством преподавателя. В дальнейшем студенты стараются читать аналогичные сочинения самостоятельно; на занятиях в аудитории вносятся необходимые исправления и уточнения. В отдельных случаях перед слушателями ставится задача постараться дать поэтический перевод аккадского текста на русский язык с максимально возможным приближением (смысловым, лирическим и метрическим) к оригиналу. Знакомство с приемами перевода, выработанными В.К.Шилейко, И.М.Дьяконо- вым, В.К.Афанасьевой, И.С.Клочковым. Тексты для чтения (в клинописи), перевода и обсуждения 1. Введение и Заключение на Стеле с Законами царя Хаммурапи (в старовавилонской клинописи).