Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

189 и государственной традиции: «любимый пастух богини Инанны», «царь Вавилона, царь Шумера и Аккада, царь касситов, царь Кардуниаша». Политическая нестабильность в Вавилонии после смерти послед- него касситского царя. XII–VIII вв. — время «Вавилонии для вави- лонян». Усиление популярности культа бога Мардука, главного бога города Вавилона. Упадок Вавилонии в кон. II тыс. до н.э. в связи с мас- совым проникновением на ее территорию арамейских кочевых племен. Город Ашшур и его правители в 1-ой пол. II тыс. до н.э. Титула- тура правителей Ашшура: iššiak Aššūr, waklum, rubāʼum, bēlum . Появ- ление царской власти в Ашшуре и превращение торгового города-го- сударства в сильное централизованное государство (XIV в. до н.э.) Происхождение ассирийской концепции царственности и отличие ее от вавилонской (Larsen 1971). Ассирийский царский список и титу- латура ассирийских правителей 2-й пол. II тыс. до н.э. Завоеватель- ная политика ассирийских царей. Ассирия — самая мощная империя Ближнего Востока в кон. II тыс. до н.э. I тыс. до н.э. Основные проявления и сферы деятельности царя по историо- графическим сочинениям (хроникам и анналам) I тыс. до н.э.: воен- но-политическая, строительная, религиозно-культовая, администра- тивная, правовая. Проблема легитимизации царской власти в Ассирии и Вавилонии в I тыс. до н.э. Празднество акиту. Ассирийские и вавилонские рельефы и статуи с изображениями царей. Представления о царстве и роли и ме- сте царя в титулатуре новоассирийских правителей. Новоассирийские анналы о божественном призвании и признании богами царственности Саргонидов. Представление о царстве как территориально-политиче- ском образовании, обладающем выраженной сакральностью. Вавилонское политическое сочинение 700 г. до н.э. о практиче- ских требованиях, предъявляемых царю (Diakonoff 1965). Роль на- родного собрания в системе власти в I тыс. до н.э. (Дандамаев 1989); конфликты между центральной властью и народными собраниями привилегированных городов (переговоры Ашшурбанипала с гражда- нами города Вавилона; конфликт между Набонидом и гражданами Вавилона, Борсиппы, Ниппура, Ларсы и Урука). Царь как гарант общественной справедливости и традиционной законности. Сравнительный анализ позиции царя в законодательной структуре Ассирии и Вавилонии.