Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране 212 Маяцкий Д. И. ( 小多羅慶君王 ) копия одноименного оригинального памятника 1788 года, хранящегося ныне в Германии в Лейпцигском этногра- фическом музее (Museum fur Volkerkunde zu Leipzig) [Миронова 2020: 7–8]. Этот альбом был переведен на немецкий язык и издан в 2003 г. группой ученых во главе с Клаусом Даймелем (Claus Deimel) [Diansheng 2003]. Университетская копия представляет собой гармонику из 52 листов с узорной деревянной обложкой. Размеры ее: 27,2 × 20,1 см. На листах показаны 43 бытовые сценки из жизни 43 групп людей, подразумевающих отдельные этносы, субэтносы (племена) или социальные прослойки. Здесь можно увидеть дулунов (« луны », « цюжэни »), и  («большеголовые лоло », «черные лоло », «белые лоло », « шаньсу », « лохэ », «малые лими », « лими »), хани («тыквоголовые вони », «черные вони », « нобе », « кадо »), да цев («сухопутные ба -и », «водные ба -и », « бо-и », «бирманские монахи», « манцзы », « божэни »), лису (« пу-мани », «черные лису »), лаху (« куцуны »), ба цев (« миньцзя », « цымао »), чжуанов (« шажэни »), ва (« кава »), тибетцев («деченские гуцзуны », « гуцзуны », « сифани », «тибетские да-эр-сань-бао »), мяо (« цяото- ужэни »), качинов- цзинпо (« цинпуло ») и  наси (« мосо », «жители деревни Сюэсунцунь») [Иллюстрированное 2020]. Некоторые группы не поддаются идентификации: « кагао », « саньцзомао » («трехпучковые»), « луцзю жэни », «колдуны- дяоба », « мацзы », «красношапочные ламаисты» и «желтошапочные ламаисты». Каждый рисунок показывает несколько человек, занятых трудом или отдыхающими на досуге (охотящимися, боронующими поле, собирающими тростник или плоды растений, качающимися на качелях, купающимися в реке, играющими в облавные шашки, совершающими ритуальные действия и т. д.). В верхней части рисунка — слева, по центру или справа —приводятся лаконичные подписи объемом до ста иероглифов с обозначением названия группы людей, их места проживания, описанием образа жизни и черт характера, типичных мужских и женских занятий, одежды, пищевых привычек, досужих развлечений и проч. Иногда дополни- тельно сообщаются факты исторических контактов с китайскими