Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране 126 Зорин А. А. Описываемые нами придворные на картине не имеют штанов и обуви, однако в «Аннам тьи лыок» упоминается, что даже обыч- ный народ носил белые штаны из шелка и обувь из кожи. «Từ vưng, hầu đến thứ dan thuờng hay mặc xiemmàu huyền, cô tròn, quần bằng lụa trắng, thích đi giày da» [Annam chi luoc 2016: 261] «От выонгов, хоу и до простого народа все часто носят черные сьемы (разновидность нижнего белья, похожего на фартук), [одежду] с круглым воротом, штаны из белого шелка и обувь из кожи» Нам достаточно хорошо известна выкройка китайских штанов династииМин, которая с минимальными изменениями сохранилась до ХХ века, и, по всей вероятности, существовала и до правления Мин [Сычев 1975 : 31–32]. Это штаны с широкой талией и боль- шим углом между штанинами, придававшим им мешкообразный вид. Многие фигуры на картине «Чук лам дай си суат сон до» изображены в светлых штанах – их длинные верхние одежды не позволяют рассмотреть устройство этих штанов, но мы можем предположить, что они не сильно конструктивно отличались от своих китайских аналогов и действительно были сшиты из белого шелка. Сложнее обстоит вопрос с обувью — на картине изобра- жены чиновники, обутые в туфли, состоящие из подошвы, пятки и двух частей, сшитых вдоль середины стопы. Учитывая, что обута на картине «Чук лам дай си суат сон до» лишь небольшая часть чиновников, и что свиты более поздних династий чаще всего также изображались с босыми ногами, мы пришли к выводу, что воины камкуан династии Чан скорее всего не использовали обувь в бою, а на церемониях могли носили кожаные туфли. Следует отметить, что описанный нами костюм варьировался в зависимости от времени года и от случая к случаю. Воины, изображенные на вазе династии Чан имеют только набедренные повязки (рис. 3) и тюрбаны (рис. 4) на головах, похожим образом одеты и солдаты династии поздних Ле [Trinh Quang Vu 2008: 201].