Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране 124 Зорин А. А. в «гражданскую» одежду, а не облачены в доспехи, нет на них и шлемов. Впрочем, ряд фактов позволяет предположить, что если изображены не воины камкуан, то хотя бы представители близкого к ним ранга: в отличие от многих других изображенных на картине фигур, у них нет обуви, что свидетельствует об их сравнительно низком ранге. Их двухслойная одежда с украшен- ными поясами более богата, чем однослойная одежда с ткаными поясами носильщиков паланкина или погонщика слона, в то же время сужающиеся рукава на их нижней одежде говорят о том, что это военная форма, так как такая одежда была бы значительно удобнее при ведении боя, чем одежда с широкими рукавами, в которую одеты другие участники процессии. Наиболее важный показатель того, что перед нами воины– предметы, которые они держат в руках. По всей вероятности, это крупные булавы, подоб- ные тем, что встречаются на статуях воинов периода поздних Ле [Trinh Quang Vu 2008: 206]. Мы видим, что они одеты в два слоя верхней одежды – белый нижний, достигающий колен и имеющий длинные зауженные рукава, и темный верхний с рукавами, дости- гающими плеча. Скорее всего нижний слой одежды представляет собой запахиваемый халат, подобный тому, что изображен на носителях паланкина и погонщике слона (рис. 2). У этого халата Рис. 1