Тибетская литература в современном литературном процессе

89 Значение газеты «Юлчог сосой саргьюр мелонг» (1925–1963) ских церквей. Предоставляя возможность для интеллектуальных исканий и развития прогрессивных идей, город стал местом учреж- дения тибетской революционной партии — «Партии реформ Запад- ного Тибета» (1939 г.) 50 . Издание «Зеркала Тибета» стало делом всей жизни Тарчина. Так он оказался в авангарде развития светской литературы на тибетском языке, а его газета внесла существенный вклад в становление со- временного тибетского общества. Американский исследователь Герберт Луис Фейдер, автор трехтомной биографии Дордже Тарчи- на, выделяет три основные задачи редактора в деле издания газеты. Во-первых, это культурно-просветительская функция газеты. Тарчин не только стремился помочь Тибету войти в XX в., но и всячески способствовал сохранению тибетских традиций и языка среди ти- бетцев в Индии. Во-вторых, Тарчин преследовал цель распростра- нения информации о внешнем мире, в которой тибетцы остро нуж- дались ввиду изолированного географического положения Тибета. Тарчин хотел поведать своему народу о том, что происходит в дру- гих странах, рассказать о последних политических, социальных и экономических событиях и тенденциях. Сам Тарчин говорил об этом так: «У газеты есть крылья. Она способна быстро достичь любого места в этом мире» 51 . В-третьих, Г. Фейдер называет миссионерскую направленность издания, однако данный аспект был гораздо менее заметен в «Зеркале Тибета», чем в упомянутых ранее газетах морав- ских миссионеров: подавляющее большинство новостей в «Юлчог сосой саргьюр мелонг» носило светский характер, кроме того, учи- тывая интересы читателей, Тарчин публиковал и статьи, посвя- щенные буддизму. По словам Далай-ламы XIV Тендзин Гьяцо, «Зер- кало Тибета» положило начало созданию светской литературы на тибетском языке 52 . Первый номер газеты вышел в октябре 1925 г. тиражом в 50 эк- земпляров, многие из которых были отправлены издателем в Лха- су, в том числе Далай-ламе XIII Тубтен Гьяцо, который высоко оценил труды Тарчина и направил ему письмо с выражением свое- го восхищения, а также 20 рупий в качестве платы за подписку. Далай-лама XIV унаследовал подписку от своего предшественни- ка и получал каждый номер «Зеркала Тибета» вплоть до 1959 г. 50 Goldstein M. C . A History of Modern Tibet, 1913–1951: The Demise of the Lamaist State. Berkeley: University of California Press, 1992. P. 450. 51 Fader H. L. Called from Obscurity: the Life and Times of a True Son of Tibet Gergan Dorje Tharchin. Vol. II. P. 257. 52 Dalai Lama XIV . Foreword. P. IX.