Тибетская литература в современном литературном процессе

56 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР «Украшение мысли Нагарджуны» считают вершиной творчества Гедун Чопела. В этой работе Гедун Чопел представляет собственный срединный путь, «путь между мудростью и невежеством, уверен- ностью и сомнением, верой и скептицизмом, — срединный путь, который ставит под вопрос все, что нам известно» 96 . В 2006 г. вышло подробное исследование «Украшения мысли Нагарджуны» и пере- вод на английский язык Дональда Лопеса 97 . В этом сочинении Гедун Чопел критикует данную Цонгкапой интерпретацию философии Мадхъямики и, следовательно, основ- ные положения школы Гелугпа. Гедун Чопел предупреждал Дава Зангпо о том, что после его смерти книга может привести к воз- никновению противоречий и, если так случится, главное, чтобы ученик был осторожен и не забыл основные положения, разъяс- ненные ему учителем 98 . Дж. Хопкинс говорит, что по содержанию «Украшение мысли Нагарджуны» является столь резким и вызы- вающим, что на сегодняшний день ряд консервативно настроенных гелугпинцев (которые, с одной стороны, не отрицают славу Гедун Чопела как блестящего ученого, но с другой — не могут пред- ставить, чтобы разумный человек критиковал Цонгкапу) пыта- ются утверждать, что основополагающие идеи, содержащиеся в «Украшении мысли Нагарджуны» на самом деле принадлежали не Гедун Чопелу, а ньингмапинцу Дава Зангпо 99 . Современный тибет- ский ученый Дунгкар Лозанг Тинле, автор «Большого тибетологи- ческого словаря», дополнительно отмечает, что он не включил «Украшение мысли Нагарджуны» в список основных трудов Гедун Чопела, так как авторство этого сочинения вызывает множество вопросов 100 . По словам Дж. Хопкинса, работа была крайне серьезно воспри- нята современниками Гедун Чопела, появилось три ее опровержения, написанные Дземе Лозанг Пелденом (тиб. dze smad blo bzang dpal ldan), его ученым коллегой из колледжа Гоманг в Депунге — Ёнтен Гьяцо (тиб. yon tan rgya mtsho) и бывшим учителем Гедун Чопе- ла —Шераб Гьяцо 101 . 96 Lopez D. S. Jr. The Madman’s Middle Way. P. xi. 97 Lopez D. S. Jr. The Madman’s Middle Way. Reflections on Reality of the Tibetan Monk Gendun Chophel. Chicago; London: The University of Chicago Press, 2006. 98 Ibid. P. 42. 99 Хопкинс Дж . Предисловие. С. 20. 100 dge dbang dung dkar blo bzang ‘phrin las mchog gis mdzad pa’i bod rig pa’i tshig mdzod chen mo shes bya rab gsal. sh. 606. 101 Хопкинс Дж . Предисловие. С. 20.