Тибетская литература в современном литературном процессе

300 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР объектов — будь то заснеженный пейзаж, флажки с написанными на них мантрами, вращающиеся барабаны. Национальный дух (кит. миньцзу цзиншэнь ا ග壄壀 ) Тибета как бы овеществляется. В 1980– 1990-е гг., отмеченные подъемом национального самосознания ти- бетцев, писатели ведут поиск и реконструкцию национального духа в области идей и понятий. Так, в работах писательницы Янгчен тонкие состояния души органично соединены с эпохальными пере- менами, через это проявляет себя национальный дух 42 . «Особость» национального мировосприятия передается в тибет- ской литературе через следующие приемы: 1) внутренний образ трансформируется во внешнюю форму или предмет; 2) свободная чувствительность трансформируется в свойства человека (это про- является в изобретении своих принципов мироздания, отличных от житейской логики, писателя не интересует объективная действи- тельность, он погружается в мифы); 3) повествование построено не так, чтобы рассказать историю, а в форме эссе-размышления. В другой статье «Многообразный фон современной тибетской литературы и конструирование национальной идентичности писа- телей» 43 Чжу Ся считает, что современное (или модернистское) само- сознание тибетской литературы выросло на местной национальной почве, оно формируется через диалог с самосознанием других на- родов. Беря за точку отчета модную тему «конструируемой» наци- ональной идентичности, Чжу Ся хочет определить, каким образом эта идентичность формируется в настоящее время у тибетских писа- телей. Она проводит линию, которая связывает тибетских писателей, имеющих периферийный статус по отношению к культурному цент- ру (каковым является Китай), с писателями не из состава мейнстри- ма в других странах мира. Писатель Алай говорит, что ищет у других периферийных писателей способы выражения этого состояния, ко- торое свойственно и Тибету. Так, интерес у него вызывают произ- ведения черных и еврейских писателей Америки, Нобелевских лау- реатов Манмохан Сингха (Manmohan Singh) и Тони Моррисона (Toni Morrison). 42 Сюй Цинь ஊྶ . Цяньлунь сицзан дандай хуаюй сяошо дэ фачжань 㭒兌۫៲㣞 ז 䲹兿՛円ऱ䦡୶ (О развитии современной тибетской литературы на китайском языке). 43 Чжу Ся ڹ ដ . Дандай цзанцзу вэньсюэ дэ доюаньхуа бэйцзин юй цзоцзя миньцзу вэньхуа шэньфэнь дэ цзяньгоу 㣞 ז ៲ග ᢥ 䝤ऱ ڍ ց ᢥ ֏હནᩓ܂୮ ا ග ᢥ ֏ ߪ ٝऱ ৬Ე (Многообразный фон современной тибетской литературы и конструирование на- циональной идентичности писателей) // ۫៲ ا ග䝤ೃ䝤㦅 (Сицзан миньцзу сюэюань сюэбао). 2004. № 6. С. 29–32.