Тибетская литература в современном литературном процессе

254 Тибетская литература в современном литературном процессе КНР ему творчески использовать символы традиционной тибетской культуры. Следующая повесть Алая «Снежный человек» (кит. Е жэнь ມԳ ) вызывает ассоциации с одноименной пьесой нобелевского лауреата по литературе Гао Синцзяня (кит. ೏۩೜ , р. в 1940 г., пьеса написана в 1985 г.). В пьесе также звучит тема человеческой алчности и жестокости по отношению к природе и диковинному существу. Главный герой известной повести Алая «Стая танцующих ос» по имени Самтен (тиб. bsam gtan, кит. Сан Мудань ௌֵ؟ ) ищет знания, чтобы обрести мудрость. Он обладает чертами мифическо- го героя, оставляет работу учителя математики, чтобы постичь каноны и сутры в монастыре, но, отказавшись от статуса «живого Будды», уходит и получает ученую степень доктора философии, пишет научный труд о системе религиозных диспутов в тантриче- ском буддизме. Этот персонаж живет в современном обществе, отсюда и любопытный диссонанс между его сверхчеловеческими качествами и окружающей обыденностью. Сильная привязанность связывает Самтена с наставником монастыря Гэси (кит. ௑۫ ) и «жи- вым Буддой». Гэси в состоянии медитации видит стаю танцующих ос, он обретает просветление. Эта история рассказана от лица само- го автора, он поселился в келье, где некогда жил Самтен. Тот тоже приезжает в монастырь, но это уже светский ученый, который смот- рит на ламаизм со стороны. Написанный в реалистической манере рассказ «Веселое путеше- ствие» (кит. Хуаньлэ синчэн 㣴䢧۩࿓ ) о двух мальчиках, построен на парах противоположностей, один мальчик растет без отца, но он веселый и беззаботный грязнуля, другой — отпрыск из крепкой семьи, но, напротив, мрачный и скованный. Из глухой деревеньки они приходят в районный центр продать зерно, там, в отличие от их деревни, есть универмаг, больница, монастырь, забегаловки, а люди разговаривают на китайском языке. В рассказе «Рыба» (кит. Юй 喯 ) Алай ведет повествование от свое- го имени и рассказывает о том, как он ездил проводить полевое исследование табу и религиозных запретов тибетцев, путеводителем ему служит книга профессора из Центрального университета нацио- нальностей Дондуб Вангбума. Рыба у тибетцев ассоциируется со смертью и погребением, к ней относятся со страхом. Автор подроб- но описывает рыбалку и повадки рыб, его беззаботность исчезает, когда начинают происходить странные пугающие вещи — вылов- ленные им рыбы начинают кричать.