Тибетская литература в современном литературном процессе

249 Отражение этнического самосознания и специфика… в больнице. Этот рассказ имеет более яркую тибетскую специфику, знакомя читателя с жизнью священнослужителей и религиозными традициями. В рассказе «Эй, Минмай Доцзи» (кит. Э, Минмай Доцзи ୍ , ټ 㤈 ٳڍ ) писателя Татена (тиб. bkra brtan, кит. Чжа Дэн ࿆֬ ) герой слышит, как его старший брат напевает в одиночестве пес- ни на лирические стихи Далай-ламы VI и известного поэта Цангъ- янг Гьяцо. А. Д. Цендина также упоминает, что «его поэзия чрез- вычайно любима тибетцами… именно потому, что приближена к народным песням. Он впервые заимствовал форму народной песни» 32 . Отметим, что в некоторых рассказах повествование потроено так, что подразумевает осведомленного о реалиях тибетской жизни чи- тателя, а в других автор словно поясняет для читателя, чуждого этой культуры, некоторые явления, так применительно к разным пред- метам быта используется эпитет цзан (кит. ៲ ) ‘тибетский’, речь мо- жет идти о костюме, обычаях и проч. Носителями традиционной религиозности в этих рассказах являются представители старшего поколения, они читают мантры, крутят барабанчики и совершают паломничества в храмы Лхасы. Рассказ писательницы Еше Долмы «Прекрасное и отвратительное» (кит. Мэй юй чоу ભ ਈ ժ ) относится к направлению «литературы реформ». В начале 1980-х гг. в китайской литературе это направление считалось мейнстримом: авторы затрагивали темы внедрения новых знаний и технологий в различные отрасли хозяйства. В рассказе Еше Долмы речь идет о человеке, который хочет внедрить современные методы разведения и селекции овец. В конце повести приводится восклицание: «Наука — это и есть прекрасное!» (кит. Кэсюэ цзю ши мэй ઝ䝤༉ਢભ ). Рассказ Еше Тендзина «Настоящее золото» (кит. Чжэнь цзинь ట८ ) отражает сумятицу, отсутствие порядка и ситуацию потери контроля властей на местах вследствие кампаний «культурной революции». Район, занимающийся золотодобычей, отказывается вести переговоры с партсекретарем уезда, превратившись в воору- женный лагерь. В конце рассказчик восхищается мужественными коммунистами, ведущими работу в сложных условиях «культурной революции». Отметим, что все рассказы из сборника «Избранные рассказы тибетцев» написаны в реалистической манере, в сюжете последова- тельно раскрываются герои и их поступки; важной составляющей 32 Цендина А. Д . И страна зовется Тибетом… С. 172.