Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

129 позволяют восстановить шедшие в мусульманском и российском обще- стве того времени споры, понять циркулировавшие в нем слухи, надеж- ды и страхи, проследить, как с изменением исторической обстановки менялись взгляды людей, как они видели друг друга. Изучать их следу- ет непременно в связке с аналогичными российскими и западными ис- точниками. Ниже я представляю на суд читателей опыт такой работы. В этой статье прослежены перипетии жизни и творчества одного из тех кавказ- ских мусульман, кто своими руками «делал историю» и писал ее во время Кавказских войн Горного Дагестана и Чечни с Российской импе- рией. Речь пойдет об известном историографе имам а Шамиля, вошед- шем в российские и зарубежные учебники под именем Гаджи-Али. Его арабская хроника, известная в русском переводе как «Сказание очевид- ца о Шамиле», остается одним из главных источников по истории му- сульманского сопротивления горцев Дагестана и Чечни Российской им- перии. Судьба Гаджи-Али представляет хороший пример значения ме- стной мусульманской традиции для истории вхождения Дагестана и Северного Кавказа в состав России. Иными словами, речь идет об опыте критической биографии дагестанского ‘ алим а времен джихада XIX в. с комментариями востоковеда. Что же можно сказать о жизни мусульманского историка из Даге- стана, сравнив данные восточных и русских источников? 1 В его биогра- фии можно сделать несколько важных уточнений. Начнем с имени. Су- дя по хронике, по-арабски его писали длиннее, чем по-русски: «Хад- жжи-‘Али б. ‘Абд ал-Малик-эфенди Нахибаши ал-Чухи», порой сокра- щая «ученого Хаджжи-‘Али Чохского ( اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺡﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﭽﻮﺧﻰ )». 2 Такое написание созвучнее аварскому оригиналу имени историка (его пишут сегодня ХIажи-ГIали), поэтому в своей работе я буду пользоваться им. 1 Автор выражает искреннюю благодарность П.И. Тахнаевой за ценные ссылки на источники и советы при редактировании настоящей статьи. 2 Имя Хаджжи-‘Али часто упоминается в переписке, мемуарах и хрониках того времени. См., например: Китаб тазкират саййид ‘Абд ар-Рахман б. устаз ат-тарика Джамал ад-Дин ал-Хусайни фи байан ахвал Дагистан ва-Чачан аллафух фи Туплис фи санат 1285 / Абдурахман из Газикумуха . Книга воспоминаний. Араб. факсимиле с пер. М.-С. Саидова под ред. А.Р.Шихсаидова и Х.А.Омарова. Махачкала, 1997. Л. 393 а (араб.); письмо 1877 г. «От Мухаммеда сына Хасана ал-Гуци Хаджжи-‘Али ал- Чухи» // Восстания дагестанцев и чеченцев в послешамилевскую эпоху и имамат 1877 года / сост. Т.М.Айтберов, Ю.У.Дадаев, Х.А.Омаров. Махач- кала, 2001. С. 153.