Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

124 (перечисление добродетелей отдельных местностей, племен и народов). Широкое распространение получил жанр «истории арабских завоева- ний», рассказы о военных походах мусульман, а также история городов и аулов. Более поздние исторические сочинения дагестанских ученых в основном освещают эпоху движения Шамиля. В дагестанской арабоязычной литературе преобладают богослов- ские сочинения: сборники хадисов, тафсиры, труды по фикху и т.д. Особый интерес при изучении арабоязычной письменности Дагестана представляет суфийская поэзия ХVIII–ХIХ вв., зародившаяся под влия- нием суфийской литературы Ближнего и Среднего Востока. В религи- озных произведениях дагестанских поэтов суфийское учение проявля- ется как в мировоззренческих концепциях, доктринальных рассуждени- ях, так и в самой композиции этих произведений. Последователи су- физма в Дагестане кропотливо работали над тем, чтобы приспособить письменное слово для передачи основ своих теорий. Это привело к ис- пользованию «шифрованного» стиля, понимание которого требовало особых навыков. Для суфийской поэзии дагестанских арабоязычных авторов характерно чрезвычайное усиление аллегоричности и иносказа- тельности, а языку суфийских произведений свойственна архаичность в синтаксическом и морфологическом плане. В сложных аллегориях дагестанские поэты порой зашифровывали свои раздумья о родине, судьбах народа, осмысливали социальные про- блемы современного им общества. Араб мистико-теологическая форма выражения взглядов не мешала им сохранять в своем творчестве гума- нистические черты, живые человеческие чувства. Произведения даге- станцев, содержащие элементы мистической философии, соединяют в единое гармоничное целое как отражение социальной действительности того времени, так и религиозный опыт. Эти поэтические произведения отличаются прочувствованным лиризмом, обилием поэтических срав- нений, глубиной содержания. Арабоязычная светская поэзия Дагестана усвоила из арабской ли- тературы присущие ей формы и жанры. В своих поэтических произве- дениях дагестанцы разрабатывали обширный круг тем, среди которых встречаются стихи религиозного характера, сатира, осуждающая чело- веческие пороки, а также этико-дидактические поучения, философские рассуждения о судьбе человека и человечества, поэзия панегирического характера, стихи, исполненные социального протеста против неспра- ведливости и гнета. Типологически соотносясь с арабской средневековой литературой, дагестанская поэзия на арабском языке имеет и свои специфические особенности. Черты общности арабской литературы, с одной стороны, и