Россия и Арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета Шейха ат-Тантави (1810–1861)

119 РАЗДЕЛ II. АРАБСКИЙ ЯЗЫК И ИСЛАМ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ / ARABIC LANGUAGE AND ISLAM IN THE RUSSIAN EMPIRE Маламагомедов Д.М. (Отдел востоковедения, ИИАЭ ДНЦ УРАН, Махачкала) Распространение арабоязычной литературы в Дагестане и жанровый состав памятников дагестанской арабоязычной литературы XVIII–XIX вв. С проникновением и утверждением в Дагестане ислама связано распространение в этой горной стране арабоязычной литературы, став- шей достоянием многочисленных народов, входивших в состав Араб- ского халифата. Процесс распространения ислама в Дагестане длился несколько ве- ков. Параллельно с ним распространялись арабский язык и арабо- мусульманская культура. Этому способствовало открытие учебных за- ведений типа медресе, изучение языка Корана, распространение рели- гиозной литературы. Более широкому распространению арабского язы- ка способствовало возникновение местной, оригинальной литературы на арабском языке, представленной на раннем этапе главным образом историческими сочинениями, первые образцы которых относятся к X в. Впоследствии положение арабского языка и арабоязычной литера- туры в Дагестане все более укрепляется, а в XVIII – начале XX вв. на- блюдается расцвет научной и литературной деятельности на арабском языке. Хотя арабский язык и не заменил местные языки в быту, но стал основным языком литературы, науки, образования, делопроизводства; на нем велась частная и официальная переписка. Местные ученые писа- ли на арабском языке труды по мусульманскому праву, этике, логике, медицине, исторические сочинения и поэтические тексты. И именно на основе арабского языка появилась письменность на языках дагестан- ских народов. Литературные традиции народов Дагестана подтвержда- ют слова Х.А.Гибба о том, что арабская литература – это «бессмертный памятник, созданный не одним народом, а целой цивилизацией» 1 . Важной причиной распространения арабского языка и литературы на территории Дагестана обычно называют то обстоятельство, что араб- ский язык воспринимался как неотъемлемая часть мусульманского ве- роучения, игравшего определяющую роль в жизни общества. Не умаляя значимости данного фактора, следует учитывать и ряд других обстоя- 1 Гибб Х.А. Арабская литература. Классический период. М., 1960. С. 9.