Африканистика в России: прошлое и настоящее

42   Дмитрий Алексеевич Ольдерогге Еще одна дискуссия, в которой упоминался Д. А. Ольдерогге, состоялась в 1960 г. на страницах британского католического еженедельника «Тэблет». В одном из номеров этого влиятельного издания журналист и эфиопист Чеслав Есьман (Czesław Jeśman, 1912–1987) осудил приравнивание африканскойистории к европей- ской, когда Мероэ именуют «Афинами Африки» а средневековый Тимбукту «Миланом иНюрнбергомСудана». По мнениюЕсьмана, «подобное великолепие. по мнению московских ученых мужей из «Агитпропа», несомненно, произведет благоприятное впечатление на африканских националистов, и поскольку советские историки, скромные подпевалы комиссаров, изо всех сил пытаются доказать эту теорию, обязательно снова возрастут прибыли советского дела в Африке» (Jesman 1960: 718). Публицист и историк-африканист Бэзил Дэвидсон (Basil Risbridger Davidson, 1914–2010) узнал скрытые цитаты из своего сочинения (Davidson 1959) и ответил Ч. Есьману: «[…] Его последующее предположение, что моя книга — и другие книги, которые придерживаются той же точки зрения, что и моя, — написаны для ученых мужей «Агитпропа» в Москве, слишком глупо, чтобы о нем беспокоиться. В то же время я вынуж- ден заметить, что если бы мне пришлось выбирать между заботой об истине, проявленной мистером Есманом, как показано в его ссылках на мою книгу, и, к примеру, тем, как заботился об истине профессор Ольдерогге из Ленинградского университета (как пока- зано в его недавней «Истории Западного Судана»), конечно, я пред- почел бы не ту степень честности, которую показал мистер Есьман (…if I had to choose between the care for truth shown by Mr. Jesman as demonstrated in his references to my book, and that shown by, for example, Professor Olderogge of Leningrad University (as demonstrated in his recent History of the Western Sudan), it would certainly not be Mr. Jesman’s degree of honesty that I should be preferring)». На той же странице в комментарии к письму Б. Дэвидсона Ч. Есьман ответил на критику, пояснив, что он не ссылался ни на книгу, ни на самого оппонента: