Африканистика в России: прошлое и настоящее

41  Н. А. Добронравин. Д. А. Ольдерогге и научные дискуссии...  В действительности, книга «Язык хауса» (Ольдерогге 1954) вышла еще до того, как руководство Советского Союза обратило внимание на изучение африканских языков. Роль Д. А. Ольдерогге в разработке упомянутой выше политической стратегии (если она существовала) представляется несколько преувеличенной. Само упоминание имени Д. А. Ольдерогге придавало особый оттенок научной дискуссии по ту сторону «железного занавеса». К примеру, в 1954 г. Стэнхоуп Уайт (Stanhope White) опубликовал статьюометательных ножахСевернойНигериии упомянул раннюю, но до сих порне устаревшуюстатьюД. А. Ольдерогге (Olderogge 1934) о таких ножах в Дарфуре: «Некий доктор Ольдерогге (a certain Dr. Olderogge) даже нарисовал деревяннуюразновидность [метательного ножа] хауса, но автор никогда такой не видел» (White 1954: 365). Неу- дачное выражение С. Уайта отметил в своей рецензии антрополог и социологПитерУорсли: «Неудивительно, что в наше время работа известного ленинградского специалиста по Западной Африке, про- фессора Д. А. Ольдерогге, о деревянных метательных ножах хауса приписывается некоему доктору Ольдерогге…» (Worsley 1957: 88). С. Уайт был не только колониальным администратором. Он изучал естественные науки и географию в Кембриже, в 1934– 1935 гг. участвовал как геодезист и геолог в археологической экспе- диции Луиса Лики в БританскуюВосточнуюАфрику, опубликовал несколько статей и три книги воспоминаний. С. Уайт интересо- вался антропологией, но мог и не знать о научной деятельности Д. А. Ольдерогге, Напротив, Питер Морис Уорсли (Peter Maurice Worsley, 1924–2013, о нем см., например, Тумаркин 2016) хорошо знал советских африканистов. Позднее он рассказывал: «Это были плохие времена. […] То, что случилось с Маккарти в США, произошло повсюду в 1950-х годах. Это было ужасно, и мы думали, что они собираются арестовать всех коммунистов. Я закопал свою партийную литературу в саду […] я самостоятельно выучил русский язык и мог читать советскую антропологию. У меня были связи с советскими антропологами, одиниз них был отравлен тайной полицией [в Дар-эс-Саламе]» (Peter Worsley: A Life 1989, 2004).