Африканистика в России: прошлое и настоящее

299  А. Ю. Москвитина (Сиим). Афробразильская коллекция и культура...  предметов, функционирующих в ритуальной практике культа кан- домбле прежде всего в штате Баия (Бразилия). Коллекция насчиты- вает шестьдесят один предмет и была собрана в декабре 2007 г в ходе одной из экспедиционных поездок по исследованию креольской материальной культуры афробразильцев, особенностей ритуальных практик кандомбле и вопросовмузейного бытования атрибутов син- кретических культов и традиционных религийкандомбле и умбанды. Предметы приобретались в городах Салвадор-да-Баия и Сан-Па- улу. Посещению Бразилии предшествовала музейная стажировка вПариже по грантуМинистерства культурыФранции, посвященная экспонированию культуры и искусства Африки, поэтому в коллек- ции к афробразильским предметам примыкает небольшая группа вещей, приобретенных в африканскомкварталеXVIII округаПарижа в районе станции метро Шато-Руж. Это собрание также было при- званопродемонстрироватьбытпредставителейафриканских диаспор и их приверженность к привычным для них африканским вещам в ежедневном обиходе. По датировке и по материалу вещи очень разные: от антикварноймалой деревяннойпластики до благовонных палочек. Но большинство их объединяет тематическая и функцио- нальная принадлежность. Являясь африканистом по своей специ- ализации, я намеренно ориентировалась в процессе приобретения вещей именно на Фонды Африки, так как многое из увиденного иприобретенного в бразильскомполе вписывалось в парадигму эво- люциикультур в диаспорах ипредставлялосьфактаминепрерывного трансконтинентального культурного континуума (рис. 1). Припередаче коллекциив дариопределенииее вФондМАЭРАН в июне 2008 г. возник целый ряд сложностей, связанных, с одной стороны, с географическим принципом организации фондового хранения, с другой—с современным происхождениемматериалов, из которых выполнены некоторые предметы. Афробразильские культы своим происхождением обязаны африканскому конти- ненту и работорговле, однако их локация — это Южная Америка и они, несмотря на тесные связи с африканской родиной, — про- дукты самостоятельного развития. После многочисленных споров