Африканистика в России: прошлое и настоящее

239  Р. Т. Юзмухаметов, А. Р. Фаттахова. Об истоках казанской африканистики  стики, и на петербургскую. Сохраняется и собственная казанская традиция сравнительного изучения африканских языков в связке с неафриканскими, например, язык суахили изучался в связке со вторым арабским, а язык африкаанс в связке с немецким. Состоялся целый ряд учебно-исследовательских командировок преподавате- лей и студентов КФУ в Танзанию и ЮАР, в ходе которых наряду с языковой практикой проводились также исследования в инте- ресуемых научных областях, а также приобреталась необходимая литература. С 2020 г. в КФУ регулярно проводится международный научныйфорум «Россия—Африка: политика, экономика, история, культура», куда съезжаются известные исследователи-африканисты России и из-за рубежа. Ключевые слова: суахили, африкаанс, Казанский университет, казанская африканистика Вместо предисловия Любая история зарождения нового направления в университете всегда связана с личностями и поступками, после которых начина- ется новая реальность, новое течение жизни, новые связи между людьми. Так зарождалась советская африканистика. И такой лич- ностью с неординарными поступками был несомненно Дмитрий Алексеевич Ольдерогге, положивший начало направлению афри- канистики в нашей стране, которое стало неотъемлемой частью советской и российской науки. Именно он стал родоначальником отечественных школ африканистики Ленинградской (Санкт-Пе- тербургской) и Московской. Сегодня, возможно, мы наблюдаем такое явление, когда от столичных школ африканистики получают свое зарождение и региональные центры изучения Африки, как, например, в Казани и Ярославле. Можно сказать, что это внуки Ольдерогге, то есть ученики учеников Дмитрия Алексеевича, чье 120-летие мы сегодня отмечаем. Вот так развивается дело, начало которому было положено в середине 1930-х гг. в Советском Союзе, и теперь в нынешней России есть все предпосылки для зарождения и развития новых центров африканистики.