Африканистика в России: прошлое и настоящее

148   Российская африканистика: наследие Ольдерогге истории и этнографии Африки южнее Сахары доколониального периода (арабские — В. В. Матвеев, Л. Е. Куббель и М. А. Тол- мачева, китайские — В. В. Вельгус, испанские и португаль- ские — О. С. Томановская, античные — Ю. К. Поплинский, эфиопские — С. Б. Чернецов, суахилийские — В. М. Мисюгин, А. А. Жуков, хаусанские — Н. А. Добронравин), а во-вторых, на изучение живых африканских языков (К. И. Поздняков, В. Ф. Выдрин). К. И. Поздняков оказал большое влияние на фор- мирование африканской лингвистики в Ленинграде-Петербурге как уже вполне самостоятельной научной области, а также сыграл важную роль в установлении плодотворного творческого взаи- модействия с московскими лингвистами. Шла активная работа по составлению словарей как источников для изучения культуры народов Африки. В 60-х годах ХХ века вышли суахили-русский и хауса-русский словари, работа в этой области была продолжена: в 1999 г. вышел первый том манден-русского и манден-англий- ского словарей. В 2008 году опубликованы два словаря языка дан — восточного дан (В. Ф. Выдрин, Кесе Моньан) и западного дан (А. В. Эрман, Ло Жафэ). С 1970-х годов в отделе начинаются углубленные исследования проблем этносоциальной истории Африки в контексте теории Д. А. Ольдерогге о колониальном обществе как этапе в этническом развитии народов Тропической Африки (Д. А. Ольдерогге, Н. М. Гиренко), изучение феномена родства (Н.М. Гиренко, В. Р. Арсеньев, В. А. Попов), роли традиции в современном социуме (В. В. Бочаров). Не остается без внимания и работа по изучению музейных коллекций и истории их собира- ния (З. Л. Пугач, А. В. Эрман, В. Н. Семенова, А. Ю. Москвитина (Сиим)). Еще одна традиция отдела Африки—внимание к пробле- матике межэтнических конфликтов и поисков их предупреждения (Н. М. Гиренко, В. Г. Узунова). Н. М. Гиренко был не только выда- ющимся экспертом в области межнациональных отношений и про- тиводействия национализму, но и автором целого ряда научных концепций (стадиальная гетерогенность, дихотомия культурного и социального), которые сохраняют актуальность и в наши дни.