Африканистика в России: прошлое и настоящее

141  И. И. Филатова. Дмитрий Алексеевич Ольдерогге и извилистая история карасса  Оттого все на свете и грустят о поэте. (Гумилев.) Написано по памяти и не вполне точно. Первая строка — м. б. двумя. Что-то пропускаю. 28/XI/85 Ленинград …Итак, я избежал упрека в невежливости, оборвав это письмо, только из-за того, что лист кончился. Другое дело, когда нечего—ну это дело другое 1 (хотя может быть еще худшее?) А тут как на зло есть многое, о чем можно написать, и чтобы закончить достойно, разрешите обратить Ваше внимание на одно место из Мыслей Паскаля: «Люди, будучи не в силах подчиняться справедливости, нашли справедливым подчиняться силе». Основание дано у него в оригинале точнее: «Справедливость всегда вызывает споры, сила же всегда бесспорна. Не найдя воз- можности установить господство справедливости, люди пришли к соглашению признать силу справедливостью». Мысль удивительная, я перечитал потом его жизнь — жизнь сложная — Фронда, Ришелье, Мазарини, Людовики etc. Сказал мне об этом (т. е. «мыслях») один коллега по клинике, с которым мы проговорили немало часов о философии. Таким образом, в глазной клинике я исцелил не только глаз, но и поучился кое- чему. Паскалевы мысли были давно у меня, но я не находил там ничего выходящего за рамки взглядов Пор Руаяля 2 и его идео- 1 Так в оригинале. 2 Так в тексте. Аббатство Пор-Рояль было центром янсенизма, дви- жения в католицизме в XVII—XVIII вв., ассоциировавшегося с анти-абсо- лютизмом и выступавшего против ультрамонтанизма, т.е. полного подчи- нения светских властей католической Европы власти папы. Янсенисты не признавали, однако, полной свободы и воли личности. Янсенизм пресле- довался и был позже осужден как ересь. Паскаль был видным идеологом янсенизма.