Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

99 с нетерпением ждал появления добродетельного государя, который сумел бы умиротворить страну. И таким правителем оказался Петр. Большое внимание автор уделил реформаторской деятельности Петра Великого: «[Петр I] держался скромно, приглашал к себе мудрых и талантливых, с ними обсуждал государственные вопросы. Стремясь усилить армию, лично обучал солдат и офицеров военному делу и обращению с огнестрельным оружием. Обновлял методы управления страной, изменял обычаи… Поскольку русские люди были плохими мореходами, он как-то отправился в Нидерланды под чужим именем. Там пошел в ученики к корабельному мастеру, перенял его искусство и вернулся. Построил флот и стал воевать со Швецией. Победил ее. Шведы отрезали от своей земли часть Финляндии и запросили мира. Тогда он построил на берегу моря столицу и назвал ее Петербургом. Организовал морское сообщение по Балтийскому морю. Установил контроль над морскими и сухопут- ными путями. Сражался с врагами, побеждал их и увеличивал свои территории. Поистине мощь новой России ведет начало от Петра I (“Бидэло” 彼得罗 )» 67 . Однако, даже несмотря на появление упомянутых выше трудов, представления о России у большинства китайцев в середине XIX в. были весьма далеки от реальности, а во внутренних районах Китая о большом северном соседе не знали практически ничего. В этом отношении весьма показательно, какие «сведения» о России вклю- чил в текст своего достаточно хорошо известного «Нового сочинения в помощь управлению» ( 资政新篇 ) один из руководителей Тайпин- ского восстания 1850–1864 гг. Хун Жэньгань ( 洪仁玕 , 1822–1864), двоюродный брат вождя и духовного лидера тайпинов Хун Сюцюаня ( 洪秀全 ): «Россия – это страна с самой большой территорией, в два раза превышающей Китай. Жители России исповедуют католичество. Они веруют в Иисуса Христа, но формы их веры весьма сходны с теми, которые бытуют во Франции… Наконец, [один из русских царей] послал своего старшего сына, переодетого в платье просто- людина, во Францию изучать методы государственного управления и строительства кораблей. Через несколько лет наследник престола, об истинном положении которого во время пребывания за границей не догадывался никто, возвратился на родину. После его возвраще- ния наступил период государственного расцвета и христианской 67 徐继畬 . 瀛寰志略卷四 : 俄罗斯国 . 上海 : 书店出版社 , 2001 年 . 第 116–117 页 ( Сюй Цзиюй . Краткие очерки о мире: Глава 4 «Российское государство». Шанхай: Изд-во Книжного магазина, 2001. С. 116–117).