Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

98 Глава 3. Образ Петра Великого в Китае вернулся в свое государство и стал применять полученные знания. Производившееся им оружие и строившиеся корабли были лучше, чем в других странах» 66 . В книге «Основные сведения о Российском государстве» ( 俄罗 斯国纪要 ) Линь Цзэсюй также несколько раз упоминает имя Петра Великого. Он называет его «Бида-ван» («царь Петр», 比达王 ) и «Бида Эле ван» («царь Петр Алексеевич», 比达额列王 ) и рассказывает, как умный и талантливый царь Петр покинул свое государство и отправился в Яньшидалань ( 严士达览 , Амстердам) на судоверфи, чтобы изучать кораблестроение. Вернувшись домой, царь передал своим подданным приобретенные знания о том, как строить боевые корабли. И в этом деле, благодаря Петру I, Россия превзошла другие страны. Царь также занялся реорганизацией армии по европейским образцам, обучением и тренировкой солдат. Факты из биографии Петра Великого, тщательно отобранные Линь Цзэсюем, свидетельствуют о том, что этот китайский мыс- литель и государственный чиновник связывал истоки могущества Российской империи в первую очередь с теми преобразованиями, которые проводил Петр. В 28-м году эры Даогуан (1848) другой видный государствен- ный деятель, губернатор провинции Фуцзянь Сюй Цзиюй ( 徐继畲 , 1795–1873) издал труд под названием «Краткое описание морей и суши» ( 瀛寰志略 ). Он использовал достаточно большое количество работ западных авторов и, благодаря этим материалам, смог уточнить и исправить данные китайских источников. Существенное место в «Кратком описании» было уделено географии и истории России. Сюй Цзиюй постарался объяснить читателям, что Россия является самым большим государством в мире, перечислил отдельные города и местности, дал их описание. По мнению Сюй Цзиюя, с Россией по силе и военной мощи могла сравниться только Британия, однако ее могущество, как он полагал, было сосредоточено на Западе, а могу- щество России простиралось и на Восток, и на Запад. По этой причине из российских государственных деятелей наи- большее внимание Сюй Цзиюя привлек именно Петр Великий. Начало правления русского царя он описал в традиционном кон- фуцианском духе, утверждая, что народ России в условиях хаоса 66 林则徐 . 俄罗斯国总记 . 林则徐全集 . 福州 : 海峡文艺出版社 , 2002. 第 10 册 ,“ 译编 ”, 第 112 页 ( Линь Цзэсюй . Общие статистические данные о Российском государстве. Полное собрание сочинений Линь Цзэсюя. Фучжоу: Литература и искусство Тай- ваньского пролива, 2002. Т. 10 «Переводы». С. 112).