Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

89 оные добродетели с такою крепостию, что хотя бы нам случилось быть и в самых крайних бедах или напастях, однакож смерть нас не устрашает, которую принимаем мы без всякия боязни, не нарушая нашея веры ни малого члена» 35 . Как мы видим, император Канси предложил послам вкратце изложить Петру суть конфуцианского учения об управлении государством и обществом, упомянув основ- ные его принципы: «верность к государю, послушание к родителям, чистую совесть, познание правды и содержание своего слова верно». Остается только сожалеть о том, что Петру Великому не уда- лось встретиться с цинскими посланниками и беседа с ними так и не состоялась. Было бы очень интересно знать, как отреагировал бы Петр на изложение принципов управления государством, при- нятых в Китае. Вполне вероятно, что хорошо образованный и обла- давший широким кругозором цинский император 36 , слышавший от иезуитов об учености Петра I, хотел завязать с ним своеобразный диалог. Судя по содержанию его наставлений, Канси также предполагал, что Петра I могли заинтересовать некоторые вопросы социального характера, и хотел поведать ему о своеобразных достижениях Китая в области социального обеспечения. Поэтому в своем наказе послам он говорил следующее: «Когда же Чагань-хан спросит вас о состо- янии домашняго жития, богато ли у нас живут, то отвечайте вы только, что на свете везде равно – есть и зажиточные, есть и бедные люди… Есть ли российской государь спросит вас, долго ли живут наши люди, то ответствуйте ему, что хан наш ежегодно посылает переписывать людей старолетных во всем государстве, и во всякую перепись является таких людей, которые живут лет по сту и более, по 20 и по 30 человек, а о некоторых провинциях находится таких, кои более 90 лет прожили числом не меньше 10 000 и оные люди все получают от нас особливое награждение» 37 . 35 Русско-китайские отношения в XVIII веке… Т. 1. С. 440. 36 Вот что Тулишэнь рассказывал М.П. Гагарину о своем императоре и его образованности: «…непременно между свободным от дел государственных оста- ющимся времянам, упражняется его величество в чтении всех древних книг, которыя славными и мудрыми мужами написаны, и в историях о разных государ- ствах. Науки, астрономию, географию, музыку, геометрию, арифметику, знает все до основания…». Там же. С. 456. 37 Там же. С. 440. В Китае, начиная с династии Юань, действовал закон о социальной поддержке и обслуживании пожилых людей, по которому все лица, достигшие 70-летнего возраста, освобождались от налогов, а людям старше 80 лет специально командированные государственные служащие регулярно раздавали по куску шелка, а также рис, мясо и другие продукты. 3.1. Образ Петра I и петровской России в «Записках» цинского посланника Тулишэня