Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

387 Литература к главе 3 Чжао Шиго. Канси шици дэ Чжун Э гуаньси шулунь // Хунань шифань дасюэ шэхуэй кэсюэ сюэбао, 1997. Т. 26. № 6. С. 61–66 赵士国 . 康熙时期的中俄关系述论 // 湖南师范大学社会科学学报 , 1997 年 . 第 26 卷 . 第 06 期 . 第 61–66 页 (Чжао Шиго. Размышления о российско-китайских отношениях в период Канси // Вест- ник Хунаньского педагогического университета. Общественные науки. 1997. Т. 26. № 6. С. 61–66). Чжао Шифэн. Бидэ дади юй бидэ баоло да цзяотан ишу. Шицзе вэньхуа, 2009, № 03. С. 31–32. 赵世锋 . 彼得大帝与彼得保罗大教堂艺术 . 世界文化 , 2009 年 , 第 03 期 . 第 31–32 页 (Чжао Шифэн. Петр I и архитектура Петропавловского собора // Мировая культура. 2009. № 3. С. 31–32). Чжоу Цзошао. Канси хоуци чжунъэ гуаньси цзибэнь тайши цзяньси. Вэньшичжи, 1991, № 3. С. 17–25. 周祚绍 . 康熙后期中俄关系基本态势简析 . 文史哲 , 1991 年 , 第 03 期 . 第 17–25 页 (Чжоу Цзошао. Краткий анализ общего состояния рос- сийско-китайских отношений в конце периода Канси // История, литература и философия. 1991. № 3. С. 17–25). Чжу Вэнь. «Ди ибу чжэньчжэн дэ лиши сяошо» – ду А. Тоэрсытай дэ «Бидэ дади». Вайго вэньсюэ яньцзю, 1986, № 1. С. 10–17. 朱雯 . “ 第一部真正的历史小说 ” – 读阿 · 托 尔斯泰的《彼得大帝》 . 外国文学研究 , 1986 年 , 第 01 期 . 第 10–17 页 (Чжу Вэнь. Первый настоящий исторический роман – О впечатлениях после прочтения «Петра Первого» А. Толстого // Изучение иностранной литературы. 1986. № 1. С. 10–17). Чжу Вэнь . А. Тоэрсытай хэ тадэ «Бидэ дади». Шанхай шифань дасюэ сюэбао, 1986, № 1. С. 1–8. 朱雯 . 阿 · 托尔斯泰和他的 “ 彼得大帝 ”. 上海师范大学学报 , 1986 年 , 第 01 期 . 第 1–8 页 (Чжу Вэнь. А. Толстой и его «Петр Первый» // Вестник Шан- хайского педагогического университета. 1986. № 1. С. 1–8). Чжу Дацю . Вэньхуа цзии юй элосы вэньсюэ чжун дэ бидэ дади синсян. Элосы вэньи, 2014, № 02. С. 122–127. 朱达秋 . 文化记忆与俄罗斯文学中的彼得大帝形象 . 俄罗 斯文艺 , 2014 年 , 第 02 期 . 第 122–127 页 (Чжу Дацю. Культурная память и образ Петра Великого в русской литературе // Русская литература и искусство. 2014. № 2. С. 122–127). Чжу Цзяньлян . Вэй гувэнь шаншу яньцзю. Бэйцзин: Гуанмин жибао чубаньшэ, 2017. 朱建亮 . 伪古文尚书研究 . 北京 : 光明日报出版社 , 2017 (Чжу Цзяньлян. Исследо- вание псевдодревнего Шаншу. Пекин: Изд-во «Гуанмин жибао», 2017. С. 174). Чжэн Сяофан . Цун вэньхуа цзии шицзяо кань мэйлежикэфусыци бися дэ бидэ дади синсян. Дачжун вэньи, 2016, № 03. С. 32. 郑小芳 . 从文化记忆视角看梅列日科 夫斯基笔下的彼得大帝形象 . 大众文艺 , 2016 年 , 第 03 期 . 第 32 页 (Чжэн Сяофан. Образ Петра Великого в произведении Д. Мережковского с точки зрения культурной памяти // Популярная литература и искусство. 2016. № 3. С. 32). Чэнь Лицзинь . Бидэ иши дэ гайгэ цзици цзюй сяньсин. Хунань шиюань сюэбао, 1982, № 2. С. 78–84. 陈利今 . 彼得一世的改革及其局限性 . 湖南师院学报 ( 哲学社会 科学版 ), 1982 年 , 第 2 期 . 第 78–84 页 (Чэнь Лицзинь. Реформы Петра I и их ограниченность // Хунаньский вестник (Философия и общественные науки). 1982. № 2. С. 78–84). Чэнь Хайянь, Ванло сяошо дэ синци . Сяошо пинлунь, 1999, № 3. С. 31–35. 陈海燕 . 网络小说的兴起 . 小说评论 . 1999 年 . 第 03 期 . 第 31–35 页 (Чэнь Хайянь. Подъем сетевой прозы // Критика художественной прозы. 1999. № 3. С. 31–35).