Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

253 раторского университета, молодой помощник судьи Сато Нобуясу (1874–1964). Книга состоит из короткого предисловия и девяти глав. В предисловии к книге, говоря о мотивах написания биографии Петра, Сато пишет, что, испытывая любовь к историческим и осо- бенно биографическим книгам, он недавно прочел жизнеописание Петра, написанное неким французом, глубоко прочувствовал харак- тер Петра и величие его деяний и осознал, что сегодняшние богатство и мощь России неслучайны, а потому, преисполненный глубоких и искренних чувств, он выполнил сокращенный перевод жизнео- писания и, с тем чтобы пробудить простых людей, решил издать его в серии «Рассказов о мировой истории» 86 . Это была 20-я книга серии, в рамках которой в 1899–1902 гг. было опубликовано 36 книг. Первая глава вводная, в ней автор рассказывает об истории России до Петра, а восемь остальных повествуют об основных вехах жизнииправления царя: «РождениеПетра», «ДетствоПетра», «Моло- дость Петра», «Поездки Петра за границу», «Реформы внутреннего управления Петра», «Дипломатия и войны Петра», «Последние годы жизни Петра» и «Личность Петра». Для нашего исследования особый интерес представляет именно последняя глава. Сато обращает внимание на то, что личность Петра форми- ровалась в условиях внутренних и внешних неурядиц в стране, в обстановке постоянной борьбы за власть между потомками царя Алексея Михайловича и угрозы со стороны соседних держав: Тур- ции, Польши и Швеции. Он предполагает, что все сильные и слабые черты характера будущего императора сложились как ответ на все эти внешние вызовы. Как и многие авторы до него, Сато придает большое значение тяге Петра к образованию, которого, однако царю постоянно недостает ввиду взрывного характера, неусидчивости и превосходства чувств над разумом. В отличие от Акино Сигэхиро, Сато Нобуясу однозначно называет Петра «совершенным мужем» (цзюньцзы), приводя пример из его жизни, когда он отменил смерт- ный приговор одному из подданных, прислушавшись к его пред- смертной речи, в которой тот указал на бессмысленность казней несогласных при отсутствии попыток устранить причину несогласия. Сато пишет, что Петр высоко ценил бесстрашие, обладал необы- чайной выносливостью, но самым его выдающимся качеством было то, что он умел своим трудом показать пример другим и заразить их своими планами 87 . 86 佐藤信安 . 彼得大帝 . 東京、博文館、 1900. 第 1 頁 ( Сато Нобуясу. Петр Вели- кий. Токио: Хакубункан, 1900. С. 1). 87 Там же. С. 120–124. 5.4. Образ Петра I в Японии периода Мэйдзи (1868–1912)