Образ Петра Великого в странах Восточной Азии

158 Глава 3. Образ Петра Великого в Китае дарственного аппарата управления стояло в приоритете интересов страны. Преобразования в политической сфере У Хэ разделяет на два аспекта – реформа центральных органов власти и реформа местных органов власти. Что касается центральных органов власти, то автор монографии выводит три этапа реформирования в данной области: первый этап (1699–1710) ознаменован частичной реорга- низацией прежних центральных органов власти и созданием новых; второй этап (1711–1717) – учреждением Сената и следующей ступе- нью в развитии системы центральных органов власти; третий этап (1718–1725) – преобразованием исполнительных органов власти и появлением коллегий. Автор монографии отмечает, что различные проблемы, в част- ности, коррумпированность органов власти и восстания горожан и крестьян стали стимулом к неоднократному изменению админи- стративного деления и созданию местных органов управления. Отдельным разделом в главе, посвященной политической реформе, выделена реформа в целях усиления центральной власти. У Хэ пишет о том, что судебная и правовая системы царской России всеми силами стремились упрочить личную власть царя, а также защитить интересы дворянства как господствующего класса. Исходя из рассмотренных с точки зрения китайского историка аспектов политической реформы, необходимо отметить, что поли- тическая культура всегда играла важную роль в жизни китайского общества. В национальном самосознании китайского народа на глу- бинном уровне закрепилось отношение к власти, сформировавшееся под влиянием конфуцианства и легизма. Так, характерной особенно- стью политической культуры Китая являлось почитание императора в качестве единоличного правителя государства, в связи с чем регу- лярно предпринимались меры по укреплению центральной власти в стране. А дисбаланс в развитии регионов, планомерно увеличива- ющийся с каждым годом, всегда стимулировал китайцев к попыткам оптимизации работы органов местного управления, поскольку важ- нейшей стратегической задачей Срединного государства являлось выравнивание диспропорций между регионами. Образ Петра Вели- кого как нельзя точно отражал многие конфуцианские идеалы. В пятой главе рассмотрена – в меньшей степени, чем полити- ческая реформа – реформа церковная. У Хэ полагает, что огромное влияние Русской православной церкви на все сферы жизнедеятель- ности жителей царской России создало «своеобразную дуалистиче- скую систему правления» 243 , при которой в государстве фактически 243 Там же. С. 218.