Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 54 Китайское традиционное право, в частности, право ди- настий Тан и Сун, рассматривало положение женщин в рамках двух основных групп населения (люди лично-сво- бодные и люди, лишенные личной свободы, принадлежав- шие частным лицам или государству) и, соответственно, в рамках трех социально-правовых групп (сословий) — людей служилых, чиновных, имеющих ранги (должности, реальные и почетные, титулы), так называемых «простых людей» ( фань жэнь 凡人 ), людей лично свободных, но не служилых, а если и служилых, то не имеющих рангов за службу (крестьяне, ремесленники, торговцы) и «людей пре- зираемых», лишенных личной свободы — рабы и разные социальные группы несвободного населения, как принад- лежащие частным лицам, так и государству ( буцюй , кэнюй , гуаньху , чанчжу буддийских общин, музыканты и т.д.). При определении меры наказания для женщин создате- ли законов исходили из следования принципу более мяг- кого наказания ( цун цин 從輕 ), а в некоторых случаях даже действовал правило «женщины не подвергаются наказа- нию» ( фу жэнь у син 婦人無刑 ). Одним из примеров послабления наказания для женщи- ны является 28 статья кодекса Тан: «Женщины, совершив- шие преступления, наказуемые ссылкой, также оставля- ются по месту жительства». Комментарий к статье гласит: «По нормам, [установленным] законами о женщинах, их нельзя отправлять в ссылку одних. Поэтому тех [женщин], которые совершили наказуемые ссылкой преступления, не отправляют [в ссылку], а оставляют по месту жительства.