Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 162 3.1. Буддийские и даосские монахини Буддийские монахини ( нюйни 女尼 ). Влияние буд- дизма на личность женщины является отдельным предме- том исследований в мировой синологии. Ученые на основе источников из Дуньхуана, текстов танских надгробий вос- создают образ жизни буддийских монахинь, особенности монастырского быта, пытаются определить роль буддизма в жизни женщин. Историк Янь Яо-чжун считает, что положение буддий- ских монахинь как в светских, так и в религиозных кругах было равным с монахами. Это можно объяснить тем, что очень многие монахини были родом из знатных или чинов- ных семей. Но особенно интересно то, что многие монахи- ни были одновременно и дворцовыми дамами гунжэнь 宮 人 , которые составляли обслуживающий персонал дворцо- вых буддийских храмов нэйдаочан 内道場 . Обычно их на- зывали нэйни 内尼 или гунни 宮尼 , что означает внутрен- ние или дворцовые монахини соответственно 243 . По мнению Вэньди Адамек, одной из особенностей тан- ского буддизма является поддержание тесной связи меж- ду буддийскими монахами и монахинями и их семьями. 243 Янь Яо-чжун. Мучжи цзивэнь чжун дэ Тан дай фунюй фоцзяо си- ньян ( 嚴耀中。墓志祭文中的唐代婦女佛教信仰 Буддистки эпохи Тан (по материалам надгробных надписей) // Тан-Сун нюйсин юй шэхуэй (Женщины и общество династий Тан и Сун). Шанхай, 2003. С. 467–492.