Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

80 Конфликт между чувством гражданской ответственности , с одной стороны , и сыновней почтительностью , с другой , играет ключевую роль в ценностных исканиях Ма Вэя . Мучительность этого противоречия отразила переживания самого автора , также разрывавшегося между двумя полюсами и старавшегося их сочетать . В то же время у другого персонажа , также представителя новой патриотической молодежи , Ли Цзыжуна , этот конфликт не выражен сколько - нибудь явно , и он , будучи образцом того , каким должен быть китаец - гражданин , одновременно является очень почтительным сыном и даже готов взять в жены девушку , выбранную матерью . Однако его отказ от брака по любви , фетиша новой молодежи , наполнен не только сыновней почтительностью , но и патриотизмом , так как эта неграмотная девушка сможет помочь ему в служении народу . Настолько мирное разрешение этого конфликта выглядит труднодостижимым и натянутым . Видимо , поэтому Лао Шэ позже указывал , что хотя и Ма Вэй , и Ли Цзыжун - образы сильно идеализированные , но Ли Цзыжун более идеализирован , чем Ма Вэй . Таким образом , на примере Ли Цзыжуна и отчасти Ма Вэя мы видим , каким был идеал писателя в отношении будущего национального характера китайцев . Вместе с тем , кроме активности , самостоятельности , гражданской ответственности и сыновней почтительности Лао Шэ хотел видеть в китайцах и те эстетические ценности , носителем которых выступает старший Ма . В целом , рецепт спасения страны , предлагаемый Лао Шэ в этом романе , заключается в том , чтобы отбросить « размахивание флагами » и взяться за учебу , так как Китаю для модернизации нужны новые знания . Необходимо также подчинить сыновнюю почтительность чувству гражданской ответственности , принести обожествление любви в жертву национализму и служению родине . Содержание романа свидетельствует о том , что важным условием модернизации Китая Лао Шэ считал преобразование национального характера , для правильного осуществления которого необходим критический отбор ценностей как традиционной культуры Китая , так и культуры Запада .